可操縱型木偶分為：布袋木偶、杖頭木偶和提線木偶，對(duì)應(yīng)的劇目分別是：布袋木偶劇、杖頭木偶劇和提線木偶劇

　　布袋木偶，又稱掌中木偶戲。據(jù)《漳州府志》載，龍溪地區(qū)宋代已有傀儡戲。清中葉后，布袋木偶興盛，至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，龍溪、漳浦、海澄、長(zhǎng)泰等縣，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有專業(yè)或業(yè)余戲班。長(zhǎng)久以來(lái)，它與閩南人民血肉相連，成為其精神生活不可或缺的一部分。

　　布袋戲的特長(zhǎng)是演員用手指直接操縱，因而動(dòng)作節(jié)奏明快，迅捷有力。龍溪布袋戲以演武戲見(jiàn)長(zhǎng)。偶頭是其結(jié)構(gòu)的主要部件，雕刻家徐年松、徐竹初父子做出了突出貢獻(xiàn)。他們仔細(xì)研究戲劇各行當(dāng)、角色的臉譜，結(jié)合自身體驗(yàn)與藝術(shù)素養(yǎng)，雕繪出許多深刻體現(xiàn)典型性格的偶頭，善惡忠奸，千姿百態(tài)。指掌功夫又是其表演藝術(shù)的關(guān)鍵，演員運(yùn)用偶人不同的立姿、頭姿、手姿、步姿，塑造有內(nèi)心活動(dòng)的偶人形象，概括、夸張而又真實(shí)，而"反套"（表現(xiàn)偶人"背手"）和"飛套"（偶人飛出，或騰空、或躍墻，套入另一只手）的操縱技巧，更令人驚嘆。布袋演員有三個(gè)"自我"--演員、角色、偶人，常雙手同時(shí)搬演兩個(gè)以上角色，一心多用，呼應(yīng)自如，足見(jiàn)其難度與演員的功力。

　　杖頭木偶在古代稱“杖頭傀儡”，是以木杖來(lái)操縱動(dòng)作完成，它內(nèi)部虛空，眼嘴可以活動(dòng)，頸部下面接一節(jié)木棒或竹竿，表演者一手掌握兩根操縱桿進(jìn)行表演，因而又稱“舉偶”。就杖頭木偶的偶型而言，有大中小三種，分布地域不同，各有特色。圖中這一杖頭木偶頭為木質(zhì)雕刻而成，表面施彩，眼睛能動(dòng)，造型與戲曲中的人物形象相近，為一丑頭形象。兩眼夸張突出為兩個(gè)大圓球，白多黑少，鼻平而闊，兩眉倒豎，八字胡須，嘴角下拉，整個(gè)面部短而渾圓。設(shè)色較為單純，以白色為底，以黑色畫(huà)胡髭、眼珠、眉毛等，只有嘴刻上除了眼球、鼻梁較費(fèi)工時(shí)，其余部分則十分簡(jiǎn)括。這一生動(dòng)傳神的木偶頭令人聯(lián)想到演出時(shí)的活潑場(chǎng)面。

　　杖頭木偶戲于清朝同治年間由北流木偶藝人何十二及其子何旭山將其傳入桂平市，并發(fā)展六代木偶藝人，有李派和溫派之分。曾覆蓋全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，演出場(chǎng)地多設(shè)于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站。

　　杖頭木偶戲以演唱古代的歷史題材、歷史故事、歷史人物為主，如《武松打虎》、《薛丁山》、《岳飛傳》等。1964年后，開(kāi)始移植、改編、創(chuàng)作了反映現(xiàn)代內(nèi)容的木偶戲，如《石敢當(dāng)》、《南海長(zhǎng)城》等，其表現(xiàn)形式是自作木偶、器具、道具，單人操作木偶進(jìn)行演唱表演，將故事進(jìn)行即興式的發(fā)揮表演，現(xiàn)已將這種“爆肚戲”變成劇本化的表演。先打鑼鼓后演唱、表演。唱腔用“啰”字或“哪”字拉腔、收腔。唱詞可用二句頭、三句、四句頭或不等句；可押韻或不押韻；可七言句或非七言句。無(wú)特定腔調(diào)，可自我發(fā)揮或創(chuàng)新。如溫健仁自創(chuàng)溫派新腔——“五合腔”（即單、對(duì)、插、接、合五種）；可兼用粵劇小曲、白欖、木魚(yú)、龍舟等唱腔。單人演奏擊樂(lè)配合臺(tái)上表演。設(shè)木偶表演棚作表演戲臺(tái)無(wú)布景，用布幕作背景。

　　杖頭木偶戲是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，深受歡迎的地方戲藝術(shù)，但現(xiàn)已面臨失傳的境地。

　　杖頭木偶在中國(guó)許多地區(qū)都有流傳，各有不同的風(fēng)格特征，稱謂也有所不同，在中國(guó)西北部的“耍桿子”、西南部四川的“木腦殼戲”、南部廣東的“托戲”都屬杖頭木偶。各地木偶頭的造型、臉譜、裝飾和雕刻工藝及演出風(fēng)格也結(jié)合了地方戲曲劇種以及唱腔，各有特色。

　　被贊譽(yù)為“讓木偶活起來(lái)”的福建提線木偶戲，即“嘉禮”戲，又稱“加禮”戲，古稱“懸絲傀儡”，又名線戲。 “嘉禮”、“加禮”，意即隆重的殯婚嘉會(huì)中的大禮。福建地區(qū)每逢民間婚嫁、壽辰、嬰兒周歲、新建屋廈奠基上梁或落成、迎神賽會(huì)、謝天酬愿，都必須演提線木偶戲以示大禮。因此，泉州自古以來(lái)便稱提線木偶戲?yàn)?ldquo;嘉禮”戲、“加禮”戲。此戲目前在福建地區(qū)仍然很興盛！而福建福州十邑地區(qū)如屏南縣以及福建泉州的提線木偶都保留得較為完好。

　　在全國(guó)各類木偶戲中，福建提線木偶戲又是唯一仍有自己劇種音樂(lè)“傀儡調(diào)”的戲種，至今 仍完整地保存將近300支曲牌旋律曲調(diào)及南鼓（壓腳鼓）、鉦鑼等古樂(lè)器。

　　福建提線木偶形象結(jié)構(gòu)完整，制作精美，尤其是木偶頭的雕刻、粉彩工藝，獨(dú)具匠心，巧奪天工，泉州木偶頭輪廓清晰，線條洗練，繼承了唐宋雕刻、繪畫(huà)風(fēng)格，當(dāng)代木偶頭制作，在師承的傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，更側(cè)重于夸張與變形，尤為強(qiáng)調(diào)性格化和表現(xiàn)力，乃馳名中外的民間工藝珍品。

　　泉州提線木偶形象，一般都系有16條以上，甚至多達(dá)30余條纖細(xì)懸絲，線條繁多，操弄復(fù)雜，與我國(guó)多數(shù)傳統(tǒng)木偶戲相比，技巧表演難度最高。