【泉州木偶戲的分類】泉州木偶戲分掌中木偶戲與提線木偶戲兩種。
1、掌中木偶戲。掌中木偶戲，民間俗稱“布袋戲”，自明清至今，流傳于閩南民間已有數(shù)百年的歷史。它是把小小的木偶頭和木偶的衣服連結(jié)起來，衣服像一條口向下開的布袋。表演時(shí)，藝術(shù)家把手伸進(jìn)這布袋型的衣服里，食指套進(jìn)木偶頭腔內(nèi)，大拇指和另三個(gè)指頭套進(jìn)在左右兩個(gè)衣袖里，靠著靈活自如的手指，把各種木偶角色表演得活龍活現(xiàn)，栩栩如生，其戲劇精品有傳統(tǒng)劇目《大名府》、《雷萬春打老虎》等。掌中木偶戲，顧名思義，是因?yàn)樗軐蚺继兹胧?，在手中操弄。至于為什么也?ldquo;布袋戲”？相傳有多種說法：有人說，從前，布袋戲的演出從一地到另一地。藝人們將木偶收于布袋中，以便搬運(yùn)而得名。也有人認(rèn)為是木偶的衣服四四方方如布袋所致。另一說是：布袋戲演出時(shí)，舞臺(tái)的布帷下，通常置有布袋，上擱竹杠，放置木偶，因得“布袋戲”之名。真正的起源已經(jīng)無從考究，只有少數(shù)裨官野史的記載。布袋戲可能是由唐代傀儡戲演變而來。相傳是明代嘉靖年間，晉江落第秀才梁炳麟從街頭說書發(fā)展為“隔簾表古”而形成的。據(jù)說，明代嘉靖年間，泉州有一秀才，姓梁名炳麟，因?qū)以嚥坏冢H為灰心。這年，他再赴省城福州會(huì)試，問卜于九鯉仙公廟，當(dāng)天晚上夢(mèng)見仙公執(zhí)其手，題上“功名在掌中”五個(gè)字。梁炳麟醒后，以為神明指示有“掌握”和“易如反掌”之意。不料再次名落孫山，梁秀才認(rèn)為神明戲弄自己，遂斷絕仕意，以其滿腹文史知識(shí)為材料，在鄉(xiāng)里說書以維生。一天，他偶見提線傀儡戲的演出，略有所感，乃自雕木偶，以手掌代線操作，而木偶操作更見靈活。梁炳麟于是用裨官野史的記載編造戲文，演于鄉(xiāng)里之間，以抒胸中憤懣。但讀書人的臉皮薄，于是，他又采用“隔簾表古”的形式表演，也就是隔著簾幕，做有表演性的說書，孰料就此轟動(dòng)，到處爭(zhēng)相聘演，聲名鵲起，因?yàn)槟九佳萦谡浦校朔Q此為“掌中戲”，梁炳麟這才悟出神明所示“功名在掌中”之意，而俗稱“布袋戲”的掌中戲也就流傳了下來。伴隨著新世紀(jì)的到來，如今，掌中木偶戲這顆祖國民族戲曲中璀璨的明珠，在其發(fā)源地泉州晉江得到了更好的發(fā)展，晉江木偶戲劇團(tuán)也以獨(dú)具的風(fēng)采蜚聲藝壇，馳譽(yù)海內(nèi)外。該團(tuán)長(zhǎng)期以來非常重視發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)也非常重視藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，不墨守成規(guī)，不因循守舊，大膽探索，不斷給古樸的傳統(tǒng)藝術(shù)灌注新的活力，先后在1999年和2002年福建省第21屆、22屆戲劇會(huì)演中獲得優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)和九項(xiàng)大獎(jiǎng)；其中《五里長(zhǎng)虹》還榮獲福建省人民政府第3屆“百花文藝獎(jiǎng)”和文化部第九屆國家文華新節(jié)目獎(jiǎng)。
2、提線木偶戲。提線木偶古稱“懸絲傀儡”、“懸絲木偶”、“線戲”、“弦絲傀儡”，顧名思義由其操作的弦線而來。舊時(shí)，閩南人逢吉慶盛事，常邀請(qǐng)木偶戲來演出慶賀，故提線木偶戲又稱為“嘉禮戲”。提線木偶的每具木偶身上系有16條提線，最多的有30多條，由藝人在幕后操縱表演，使沒有生命的木偶攝入思想感情，從而演出了許多栩栩如生、精彩動(dòng)人的故事。正是“頃刻驅(qū)馳千里外，古今事業(yè)一宵中”。清人蔡鴻儒在《晉水常談錄》曰：“傀儡，木偶也，今俗之線戲……泉人最工此技。”清末民初，號(hào)稱“嘉禮才子”的林承池在當(dāng)時(shí)反帝思潮影響下，曾與文人楊秀眉創(chuàng)作了《說岳》、《水滸》等連本戲，從而把木偶戲脫出僅服務(wù)于婚喪喜慶的圈子。林承池、連天章等人，還創(chuàng)造和改進(jìn)了不少表演藝術(shù)技巧。如拔劍、插劍、弄蛇、傘舞、織布、弄鈸等，大大豐富了提線木偶戲的表演藝術(shù)。泉州提線木偶傳統(tǒng)劇目有七百余出，而且都以抄本形式世代相傳。其中有些戲文，如《竇滔》，尚為全國其他戲曲劇種所罕見?！ 〗?jīng)數(shù)百年傳承，泉州提線木偶戲已逐漸形成一整套完整成熟的演出規(guī)制、表演“線規(guī)”、偶像制作工藝及豐富的演出劇目和獨(dú)特的劇種音樂—— “傀儡調(diào)”。值得一提的是，在我國各類木偶戲中，泉州提線木偶是唯一擁有自己劇種音樂“傀儡調(diào)”的木偶戲種。“傀儡調(diào)”聲腔剛健質(zhì)樸、粗獷高亢，至今仍保留著三百多個(gè)曲牌的旋律曲調(diào)。
泉州提線木偶表演難度較大，每個(gè)木偶形象都設(shè)置有16條至30余條纖細(xì)的提線。歷代藝人憑借精湛的傳統(tǒng)線規(guī)和嫻熟的表演技巧，創(chuàng)造了眾多栩栩如生的角色，體現(xiàn)了泉州提線木偶細(xì)膩逼真、生動(dòng)傳神的藝術(shù)特色。 近年來，泉州提線木偶戲在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上不斷有所發(fā)展，創(chuàng)造了以提線木偶表演為主、綜合杖頭木偶和掌中木偶于一臺(tái)的新穎演出形式，受到中外觀眾歡迎。泉州提線木偶形象完整，制作精美，尤其是木偶頭的雕刻與粉彩工藝，獨(dú)具匠心、巧奪天工。泉州木偶頭輪廓清晰，線條洗練，繼承了唐宋雕刻、繪畫風(fēng)格，當(dāng)代木偶頭制作，在師承的傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，更側(cè)重于夸張與變形，尤為強(qiáng)調(diào)性格化和表現(xiàn)力，乃馳名中外的民間工藝珍品。
