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武漢新東方夏令營(yíng)認(rèn)為，中學(xué)時(shí)代是一個(gè)人樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，那么如何在中學(xué)生中開(kāi)展好的誠(chéng)信教育呢？武漢新東方告訴你。

    誠(chéng)信教育在我們是很重要的一個(gè)教育，哪兒如何在孩子的中學(xué)時(shí)代展開(kāi)誠(chéng)信教育呢？現(xiàn)在武漢新東方夏令營(yíng)為你解答。

    中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。

    陶行知先生說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校�！� 誠(chéng)實(shí)，我們從幼兒園時(shí)期便被教導(dǎo)，誠(chéng)實(shí)帶給你一顆金子般的心，使你由內(nèi)向外輻射出一種值得信賴的人性光輝；誠(chéng)實(shí)帶給你讓人相信的外表，它是一種無(wú)與倫比的美；誠(chéng)實(shí)可能會(huì)讓你失去眼前的小利，帶給你的卻是無(wú)盡的財(cái)富。
    而中學(xué)時(shí)代是一個(gè)人樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，如何在中學(xué)生中開(kāi)展好誠(chéng)信教育，談一下武漢新東方夏令營(yíng)的看法：

  （一）要讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性。
    開(kāi)展誠(chéng)信教育，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)展先進(jìn)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是提高青少年道德素質(zhì)和文明程度的迫切要求。誠(chéng)信是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德要求，是城鄉(xiāng)文明的基石，是個(gè)人的立身之本，立業(yè)之基。廣大青少年是祖國(guó)的未來(lái)，事業(yè)的希望。誠(chéng)信教育要從青少年抓起。
    加強(qiáng)學(xué)校誠(chéng)信建設(shè)。在青少年的誠(chéng)信教育中，學(xué)校承擔(dān)著及其重要且不可替代的作用。學(xué)校的誠(chéng)信形象，直接影響著對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育。因此，學(xué)校要樹立以誠(chéng)信為本的觀念，要進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育也不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象和領(lǐng)導(dǎo)形象上做起，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信和領(lǐng)導(dǎo)的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。啟發(fā)學(xué)生的求知欲和追求真理的精神，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，并且獲得成功。
    組織學(xué)生開(kāi)展“誠(chéng)信回歸”手拉手活動(dòng)，和社會(huì)各界站在同一平臺(tái)上，大手拉小手，小手拉大手，共同“明禮誠(chéng)信，誠(chéng)信立人�！碑�(dāng)同學(xué)們和大人一起鄭重宣誓：“誠(chéng)信從我做起，誠(chéng)信從身邊做起，誠(chéng)信從今天做起。”莊嚴(yán)的宣誓不僅回蕩在廣場(chǎng)上，更回蕩在學(xué)生們的心中。指導(dǎo)學(xué)生行為實(shí)踐，促使他們知、行有機(jī)的統(tǒng)一。給他們足夠的空間，給予他們足夠的信任。

 （二）是誠(chéng)信教育要與學(xué)校的思想政治課（思想品德課）教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)。
    要在思想政治課（思想品德課）教學(xué)中突出誠(chéng)信教育的內(nèi)容，并使誠(chéng)信教育滲透到其它相關(guān)課程中。
 （三）以學(xué)生為主體，組織豐富多彩的教育活動(dòng)。
    誠(chéng)信教育重點(diǎn)在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。誠(chéng)信教育與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。 比如我們的學(xué)校有晚加餐，考慮到學(xué)生的身體健康，睡覺(jué)前不能夠吃太多的食品，所以每人限量一個(gè)加餐。但是還是會(huì)發(fā)生多拿的現(xiàn)象，也不好控制，大家試想，如果倡導(dǎo)“人人講誠(chéng)信，爭(zhēng)做誠(chéng)信班級(jí)”這樣的活動(dòng)是不是比我們強(qiáng)制性的管理要好呢？

    人生呼喚誠(chéng)信，時(shí)代呼喚誠(chéng)信，國(guó)家呼喚誠(chéng)信，教育更呼喚誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)養(yǎng)成的過(guò)程，需要不斷積累。誠(chéng)信不僅是道德問(wèn)題，而且是一種法律意識(shí)，是每一個(gè)公民必須具備的基本修養(yǎng)。為此，武漢新東方夏令營(yíng)認(rèn)為，青少年誠(chéng)信教育必須著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，從小處著手，從現(xiàn)在抓起，大膽探索實(shí)踐，以重塑誠(chéng)信社會(huì)，打造誠(chéng)信中國(guó)！