在錢(qián)幣的形制中，錢(qián)文字體較多地表現(xiàn)了時(shí)代的一致性。每種錢(qián)幣文字各有特征，但它總還是一個(gè)歷史時(shí)期的字，有時(shí)代共性。這一規(guī)律，也可作為鑒定依據(jù)之一。鑒定一個(gè)錢(qián)幣字體對(duì)不對(duì)，首先看它是否合于時(shí)代特點(diǎn)，第二步才看它是否合于本品種的特點(diǎn)。
比如，有的“東周”“西周”圜錢(qián)，錢(qián)文是小篆體，也有“ 化”錢(qián)文為小篆體，顯然都是偽品。小篆體是秦統(tǒng)一后“書(shū)同文字”，才推廣到全國(guó)的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的兩周錢(qián)文應(yīng)具三晉兩周金文的基本寫(xiě)法； 化錢(qián)文應(yīng)有齊文字的特征。又如，宋代錢(qián)文有“方頭通”，明清錢(qián)文也有“方頭通”，但方的程度不同，有一個(gè)從不太方到很方的變化過(guò)程。一枚錢(qián)幣上的字，同出于一人之手，應(yīng)該彼此協(xié)調(diào)一致。用拼合法造的偽幣，很難做到這點(diǎn)。有人用南明桂王的永歷錢(qián)改成唐太宗時(shí)的大歷錢(qián)，兩種字體差距相距數(shù)百年，作法再精也能辨別出來(lái)。 各時(shí)期的鑄錢(qián)，或出于需要，或出于規(guī)定而形成一些特定的現(xiàn)象。如齊的刀幣為保護(hù)錢(qián)文而把輪廓鑄得較高，背中間有一高點(diǎn)。沒(méi)有這一特點(diǎn)，多半是偽品。又如唐代的乾封泉寶、大歷元寶、建中通寶、五代十國(guó)的保大元寶，錢(qián)文應(yīng)旋讀，錢(qián)文對(duì)讀必假，因?yàn)?“制不類”。同一幣形，先后也有變化。
燕的明刀幣，前期弧背，刀把上的二豎道不上侵，到刀把根部為止，明字長(zhǎng)而狹。后期明刀幣磬折形，把上的二豎道上侵道刀身，明字多偏。明字狹長(zhǎng)，身形磬折，或明字扁圓而身形弧背，必為偽品，因字形不符。 星、月、決紋、出紋等記號(hào)，也是古錢(qián)形制特點(diǎn)值得注意的地方。錢(qián)幣上鑄星月等記號(hào)，是當(dāng)時(shí)人有意的制作。鑄星始于秦半兩錢(qián)，鑄月形、四決紋從西漢五銖錢(qián)開(kāi)始。鑄四出紋從東漢五銖錢(qián)開(kāi)始，星、月一直到明代崇禎錢(qián)上還有，隋代以后已不具有四出紋錢(qián)，四決紋似乎未出東漢。這些記號(hào)在五銖錢(qián)上表現(xiàn)得最多樣。試以五銖錢(qián)為例；獨(dú)漢武帝時(shí)的赤仄五銖上鑄過(guò)半菱紋，武帝五銖錢(qián)開(kāi)始鑄上、下半星，至王莽錢(qián)止。 西漢五銖有面四決紋，至王莽錢(qián)止，從至今錢(qián)幣出土上看，東漢時(shí)已無(wú)此制。背四決紋開(kāi)始于王莽時(shí)的“大泉五十”，西漢尚無(wú)此制。西漢五銖、王莽錢(qián)無(wú)月紋，東漢明帝至靈帝五銖錢(qián)已有月紋，但不多見(jiàn)。凡不符合上述情況者，多為假錢(qián)。
