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    風(fēng)箏的普及

    來(lái)源:風(fēng)箏 | 發(fā)布時(shí)間:2015-06-07 | 點(diǎn)擊量:
    摘要:   風(fēng)箏的普及以紙的普及為前提。秦漢之時(shí),書(shū)寫(xiě)尚用 簡(jiǎn)冊(cè),不必說(shuō)了;魏晉以迄隋隨紙雖在政治、文化及日常生活中發(fā)揮了重要作用,但戰(zhàn)亂不斷,社會(huì)動(dòng)蕩,人們沒(méi)有娛樂(lè)的條件和心情,因而也談不到風(fēng)箏的普及。

       風(fēng)箏的普及以紙的普及為前提。秦漢之時(shí),書(shū)寫(xiě)尚用 簡(jiǎn)冊(cè),不必說(shuō)了;魏晉以迄隋隨紙雖在政治、文化及日常生活中發(fā)揮了重要作用,但戰(zhàn)亂不斷,社會(huì)動(dòng)蕩,人們沒(méi)有娛樂(lè)的條件和心情,因而也談不到風(fēng)箏的普及。 唐代,隨著社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮,造紙技術(shù)發(fā)達(dá)起來(lái),因之風(fēng)箏亦開(kāi)始在民間流行。唐·元稹《有鳥(niǎo)二十章·紙鳶》詩(shī):“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)群紙鳶,因風(fēng)假勢(shì)尚存子牽,去地 漸高人眼亂,世人為爾羽毛全。

      風(fēng)吹繩斷童子走,余勢(shì)尚存猶在天。悉爾一朝還到地,落在深泥誰(shuí)復(fù)憐?”在蔚藍(lán)的天空中,紙鳶成群,上下飛舞,有如羽毛豐滿的 真鳥(niǎo),讓人眼花繚亂,其盛況可以想見(jiàn)。宋代,不但風(fēng)箏在民間廣泛流傳,就連身為皇帝的宋徽宗趙佶,也是一個(gè)風(fēng)箏迷,他不但熱心于放風(fēng)箏,甚至還親自主持編 纂了一部有關(guān)風(fēng)箏的專著———《宣和風(fēng)箏譜》。統(tǒng)治者積極倡導(dǎo),社會(huì)上便形成風(fēng)氣,這時(shí)出現(xiàn)了以專門(mén)制作風(fēng)箏為職業(yè)的工匠和專門(mén)放風(fēng)箏的職業(yè)藝人。宋·周 密在其《武林舊事》中就記載了兩位放風(fēng)箏的能手:周三和偏頭。周密未對(duì)這兩個(gè)人的放飛技藝給予描述,但他卻記下了當(dāng)時(shí)杭州孩童春日放風(fēng)箏的情景:“橋上少 年郎,竟縱紙鳶,以相勾引,相牽剪截,以繩絕者為負(fù)。此雖小技,亦有專門(mén)。”兒童尚且如此熟練地掌握這些專門(mén)的技巧則周三和偏頭能以放風(fēng)箏享有盛名,其出 類拔萃亦可想而知了。
      點(diǎn)擊瀏覽大圖 明清之際,是風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時(shí)期。此時(shí),全國(guó)各地不但形 成了春日放風(fēng)箏的民間習(xí)俗,而且風(fēng)箏的形制更為講究、樣式更為豐富、扎制技術(shù)更為精湛、美術(shù)裝飾更為賞心悅目。人物風(fēng)箏,動(dòng)態(tài)傳神,飄飄欲仙;動(dòng)物風(fēng)箏, 惟妙惟肖,莫辯真?zhèn)巍?/div>
      明·張?jiān)L(zhǎng)《梅花草堂筆談》載:“梁伯龍戲以彩繪作鳳凰,吹入云端,有異鳥(niǎo)百十拱之,觀者大駭。”“異鳥(niǎo)拱之”或?yàn)榭滹椫o,但逼真 的飛鳥(niǎo)風(fēng)箏,招來(lái)“同類”比翼齊飛的事,則是并不鮮見(jiàn)的。清·褚人獲《堅(jiān)瓠集·廣集》卷四:“近又作女人形,粉面黑鬢,紅衣白裙,入于云霄,裊娜莫狀。懸 絲于鞭上,輒作悅耳之音。”《紅樓夢(mèng)》第七十回也寫(xiě)到“美人風(fēng)箏”,“寶玉細(xì)看了一回,只見(jiàn)這美人做得十分精致,心中喜歡。”清·李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》卷三 十一:“風(fēng)箏盛于清明,其聲在弓,其力在尾;大者方丈,尾長(zhǎng)有至二三丈者。式多長(zhǎng)方,呼曰‘板門(mén)’;余以螃蟹、蜈蚣、蝴蝶、青蛙、福字、壽字為多。次之陳 妙常、僧尼會(huì)、老駝少、楚霸王及歡天喜地、天下太平之屬,巧極人工。晚或系燈于尾,多至連三連五。”清·恫叟等編《春明采風(fēng)志》:“紙鳶,常行沙燕,一尺 以至丈二,折竹結(jié)架,作燕飛式,紙糊,繪青藍(lán)色,中安提線三根。大者背著風(fēng)琴,或太平鑼鼓,以索繞籰(yue)。順風(fēng)放起,晝系紙條,夜系紅燈,……三尺以上,花樣各別。最奇者,雕與鷹式,一根提線,翱翔空中,遙睹之,逼真也。”從上述記載看,風(fēng)箏的題材,已由初期的模仿各種飛禽,拓展到了幾乎無(wú)所不包的程度。并且,風(fēng)箏上的“附屬裝置”也有了很大改進(jìn),“風(fēng)琴”、“太平鑼鼓”、“紅燈”等代替了早期的竹笛竹哨,《紅樓夢(mèng)》里提到 的“送飯的”和“響鞭”,也是這類裝置。這些,無(wú)疑使風(fēng)箏更具魔力,也就難怪清時(shí)會(huì)出現(xiàn)清明時(shí)節(jié)“傾城男女,紛出四郊,擔(dān)酌摯盒,輪轂四望,各提紙鳶線軸,施放較勝。”(清·潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)盛》)的 空前盛況了。所謂“施放較勝”,不但比誰(shuí)的風(fēng)箏講究、好看,更主要的是比誰(shuí)的放飛技術(shù)更好,如果幾個(gè)高手碰到一起,就有好戲看了。他們會(huì)使風(fēng)箏相互絞咬在 一起,稱“斗風(fēng)箏”,這是最有趣、最吸引人的風(fēng)箏游戲了。眾人舉頭仰望,見(jiàn)互相斗起來(lái)的風(fēng)箏忽分忽合,忽上忽下,或此進(jìn)而彼退,或彼攻而此守,皆指手劃 腳,眉飛色舞;一旦一方斗敗,被剪斷了拉線,風(fēng)箏隨風(fēng)飄去,便會(huì)引來(lái)一片惋惜、一片歡呼之聲?!都t樓夢(mèng)》第七十回里對(duì)這種風(fēng)箏游戲,有著極為精彩的描寫(xiě), 讓人讀之便牢記在心,不能忘懷。

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