“鎮(zhèn)無舊名，緣寺得名，寺無他重，因鎮(zhèn)推重。”在張澤舍宅拓寺后，宋大中祥符元年（公元1008年）皇帝賜額“七寶教寺”，由此七寶鎮(zhèn)正式得名。

“七寶教寺”有“郡東第一剎”之稱，寺廟綠水環(huán)抱，紅墻琉瓦，晨鐘暮鼓，香煙燎繞，景色十分優(yōu)美。吸引了方圓百里的人到七寶教寺進(jìn)香，由此香客信徒，文人雅士在這里燒香拜佛，吟詩作畫，為七寶教寺的香火繁茂，人來人往，形成了人氣很旺的局面。而集鎮(zhèn)形態(tài)模式在七寶教寺外圍形成，元末明初七寶鎮(zhèn)已經(jīng)發(fā)展到一定的規(guī)模，當(dāng)時的七寶鎮(zhèn)“居民繁庶，商賈駢集，文儒輩出，蓋邑之巨鎮(zhèn)。”蒲匯塘兩岸的地區(qū)，因“七寶教寺”而得名“七寶鎮(zhèn)”。

從陸寶庵到七寶寺

晉代著名的文學(xué)家陸機(jī)、陸云出身于三國時期東吳的顯赫貴族，祖父陸遜以軍功歷右都督，大都督，丞相，封侯，父陸抗拜奮威將軍，大司馬，領(lǐng)荊州牧。三國歸晉后，陸機(jī)、陸云得到晉帝的寬容，在家鄉(xiāng)華亭苦讀十年，從而漸有文名，兄弟倆在詩詞文賦方面頗有建樹，有“云間兩陸”之美稱。晉室“八王之亂”起，陸機(jī)、陸云未能遠(yuǎn)禍，僅以遇赦得免。嗣后歸依成都王司馬穎，至太安二年，成都王穎，河間王嗣舉兵討伐長沙王乂，陸機(jī)被封為前鋒都督，因兵敗，受到成都王穎的孟玖兄弟和盧志的誣害，秘密收治于軍中，夷三族，兄弟倆同時被殺，時年陸機(jī)四十三歲，陸云四十二歲。臨刑陸機(jī)曾悲嘆“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎？”西晉著名的一代文學(xué)大家就這樣死于兵禍。

二陸被司馬穎殺害后，其后裔在松江立香火祠，名陸寶院。院址初在松江境陸寶山，濱吳淞江。陸寶院的建立為宋初七寶鎮(zhèn)的形成埋下了伏筆。直到公元907年到931年吳越王錢镠在位年間，吳越王錢镠到陸寶庵，并贈給陸寶庵一卷由其妃花五年時間，用金粉正楷在藍(lán)色綃紙上書寫的蓮花經(jīng)，還說：“此乃一寶也。”由此，陸寶庵改名七寶寺。

從后漢到宋初是七寶鎮(zhèn)的形成時期，宋初七寶鎮(zhèn)“因寺得名”后，進(jìn)入了一個發(fā)展期，明清兩代是七寶鎮(zhèn)的繁榮期。七寶是一個千年古鎮(zhèn)，是從七寶鎮(zhèn)得名后起始的，也就是現(xiàn)在所說的七寶鎮(zhèn)是“北宋遺存”下來的千年古鎮(zhèn)。