家庭教育對于年輕一代的成長具有奠基的作用。在學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育3種教育的基本形式中，家庭教育是時(shí)間上開展的最早、范圍最廣泛、方法最為靈活的教育，而且家庭教育是以親子關(guān)系為中心的伴隨生活而進(jìn)行的教育，它更多地訴諸情感、伴有情感性特征，因而能夠給孩子以長遠(yuǎn)而深刻的影響。從古代許多政治家、思想家、軍事家、教育家、科學(xué)家的成長史來看，無論是出身達(dá)官顯貴，還是出身社會(huì)下層，他們大多在早年受過良好的家庭教育。雖然學(xué)校教育的作用突出，但是家庭仍是孩子的第一所學(xué)校，家長仍是孩子的第一任教師，孩子幼年在家庭生活中初步形成的道德認(rèn)識(shí)、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度已經(jīng)給他的身心發(fā)展打上了一層“底色”，影響著他在學(xué)校的表現(xiàn)和今后的發(fā)展。

　　家庭教育對于學(xué)校教育具有支持和促進(jìn)作用。顯然學(xué)校教育在教育傳遞的規(guī)范性和導(dǎo)向性上，在教學(xué)內(nèi)容的選擇性和系統(tǒng)性上，在榜樣作用和同輩群體的影響上，具有不可取代的價(jià)值和不可推卸的責(zé)任。但是，家庭教育在孩子的生活素質(zhì)、情緒情感和人格發(fā)展等方面具有獨(dú)特的作用。而且現(xiàn)代科學(xué)研究揭示，基于生活經(jīng)驗(yàn)形成的情感素質(zhì)和人格條件對人的影響作用相比知識(shí)占有更重要。二戰(zhàn)結(jié)束以來，美英等西方國家的教育改革經(jīng)歷了3次浪潮：第一次從60年代到70年代初起的基礎(chǔ)教育普及運(yùn)動(dòng)；第二次是從70年代末期到80年代初期的全面提高教學(xué)質(zhì)量運(yùn)動(dòng)；第三次是從80年代末期開始，至今方興未艾的家長參與或者家校合作運(yùn)動(dòng)。1994年3月31日克林頓簽署的《美國教育改革法案》提出，到2000年所有學(xué)校都要促進(jìn)與家長的伙伴關(guān)系，并且很具體地論及家長如何參與教育，重視和強(qiáng)調(diào)家長在提高本人素質(zhì)的前提下參與教育工作。從美英等西方國家教育改革發(fā)展關(guān)注重點(diǎn)上的變化，我們也可以看到敬愛痛教育對于學(xué)校教育的促進(jìn)作用。

　　家庭教育對于社會(huì)文明發(fā)展也具有重要影響作用。從社會(huì)學(xué)的視角來看，家庭是社會(huì)的基層單位和最小細(xì)胞，即愛他能夠作為一種社會(huì)制度，在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中發(fā)揮著多種功能，家庭是社會(huì)文化的載體，家庭具有傳遞社會(huì)文明的作用。1995年聯(lián)合國秘書長加利在“國際家庭日”發(fā)表的紀(jì)念文告中指出：“家庭作為最活躍的生活細(xì)胞，把個(gè)人與社會(huì)聯(lián)系在一起，它必須適應(yīng)全球性的變化，這些變化是深遠(yuǎn)的，它不僅影響人類的物質(zhì)生活，還將影響人類的價(jià)值觀念和信仰�！碑�(dāng)代許多國家都十分重視家庭建設(shè)，新加坡大力提倡“親愛關(guān)懷、互敬互重、孝順尊長、忠于承諾、和諧溝通”的家庭價(jià)值觀，日本制定了“使人們更加深刻地認(rèn)識(shí)家庭所具有的偉大力量與重要意義，樹立正確的家庭觀念，以創(chuàng)造美好的家庭，使之成為建設(shè)高度文明、福利豐裕的社會(huì)基礎(chǔ)”的家庭憲章。在我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，家庭文明建設(shè)無疑是一個(gè)重要的組成部分，家庭文明與社會(huì)文明相得益彰。家庭教育既是家庭文明的必然要求，又是家庭文明的重要手段。在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，家庭教育已越來越被視為文明程度的標(biāo)志了。