京劇行當(dāng)又稱角色，主要可分為生、旦、凈、末、丑，共五大行當(dāng)。

    末行：

    在京劇形成之初，舞臺(tái)上確實(shí)有末這一行，而且由專攻末行的演員來出演，不能由生行演員兼演。京昆十三絕中的張勝奎就是末行的杰出代表，他在那張畫像中扮演的《一捧雪》的莫成，就是末行。因?yàn)槟┡c衰派老生非常相近，而且后來一些擅于演老生的演員兼演末戲，一些演末的演員兼演生行戲，二者的界限被打破，末就并入了生行。

    末行與生行表現(xiàn)手法不同，化妝方式也不同，直觀上來看，最大的區(qū)別是髯口上，生行是戴“三”,其余的都算末行?，F(xiàn)在舞臺(tái)上還有末的痕跡可見，比如《四進(jìn)士》的宋世杰，戴白滿，這就是原來末行的戲。馬派《龍鳳呈祥》的魯肅，戴二濤，也是末行的遺風(fēng)。但是現(xiàn)在已經(jīng)不單把末再拿出來了。

    丑行：

    簡(jiǎn)稱“丑”.劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”,面譜與花臉有很大區(qū)別。

    丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑（文人，儒生）；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動(dòng)物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺(tái)上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又截然不同。

    生行：

    簡(jiǎn)稱“生”.生行分為須生（老生、胡子生）、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。

    須生（老生、胡子生）：即中年以上的劇中人，口戴髯口（胡子），因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生（如扮演帝王、官僚、文人等），靠把老生（如扮演武將），衰派老生（如扮演窮困潦倒之人等）。

    紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。

    小生：指演劇中的翎子生（帶雉翎的大將，王侯等），紗帽生（官生）、扇子生（書生）、窮生（窮酸文人）等。

    武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠（墩子）武生，穿薄底靴的稱短打（撇子）武生。

    旦行：

    簡(jiǎn)稱“旦”.分青衣、花旦、武旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。

    青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。

    花旦：多表演性格活潑的女子，也有一部分悲劇和反面人物。

    花衫：介于青衣和花旦之間，梳古裝頭（如古代仕女畫中的頭型）穿花盆底鞋。

    武旦、刀馬旦：為演武功見長(zhǎng)的女性。

    老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。

    凈行：

    簡(jiǎn)稱“凈”,亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為“凈”.凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。如包拯就是“凈”角色。