北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃妮妮因?yàn)樵煨蛠?lái)源于一只北京沙燕風(fēng)箏，給人印象深刻。可你知道嗎？咱們寧波也有具有濃郁地方特色的風(fēng)箏，這就是“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”，南方稱風(fēng)箏為鷂子，因此而得名。昨天《“我與風(fēng)箏的故事”請(qǐng)你來(lái)講講》的報(bào)道刊登后，甬城各界的風(fēng)箏愛(ài)好者紛紛致電本報(bào)。寧波市風(fēng)箏協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)段震利也打進(jìn)熱線。然而，他卻帶來(lái)了一個(gè)并不樂(lè)觀的消息———“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”這兩種本土風(fēng)箏面臨失傳。
浙東傳統(tǒng)風(fēng)箏發(fā)源地在余姚
北京的沙燕風(fēng)箏，南通的板鷂，濰坊的龍頭蜈蚣風(fēng)箏，名氣都蠻大。在寧波，最有名的就是“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”。段震利告訴記者，在寧波乃至浙東地區(qū)，“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”兩種傳統(tǒng)風(fēng)箏的發(fā)源地就在余姚。它們?cè)谌珖?guó)風(fēng)箏界也有一定地位。
“在寧波，市區(qū)原本是沒(méi)有風(fēng)箏的，風(fēng)箏大都是從余姚農(nóng)村流傳過(guò)來(lái)的。”出生在余姚的段震利從1988年開(kāi)始接觸風(fēng)箏，不僅在全國(guó)比賽中獲得過(guò)金牌，在放飛和制作技術(shù)上也很有造詣。在他的老家余姚農(nóng)村，還流傳著這樣的歌謠：“正月嗑瓜子，二月放鷂子”，“正月鷂，二月鷂，三月糞缸鷂，四月當(dāng)柴燒”。據(jù)段震利介紹，歌謠說(shuō)的是放風(fēng)箏的一些習(xí)俗。在寧波，正月和農(nóng)歷二月都是放風(fēng)箏的最佳時(shí)節(jié)。
歷史悠久傳人卻寥寥無(wú)幾
據(jù)歷史記載，風(fēng)箏在我國(guó)有兩千多年的歷史。不過(guò)段震利表示，余姚的“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”的年代無(wú)從考證。“從曹雪芹著作的《南鷂北鳶考工志》中可以找到北京沙燕風(fēng)箏的資料，可是寧波的風(fēng)箏幾乎沒(méi)有史書(shū)記載。”據(jù)他推測(cè)，“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”很可能是最傳統(tǒng)的民間產(chǎn)物。
如果一定要考證年代，我們或許可以從余姚流傳著的風(fēng)箏傳說(shuō)中找到蛛絲馬跡。古人在竹竿上晾衣服時(shí)怕被風(fēng)吹跑，用一根繩子牽住，結(jié)果整件衣服連同竹竿都被風(fēng)吹起飛舞在空中，有能工巧匠就據(jù)此做出了風(fēng)箏，這就是我們寧波最古老的“衣裳鷂”。
然而，就是這樣一個(gè)歷史悠久的產(chǎn)物，卻已經(jīng)幾乎失去了傳人。段震利坦言，在寧波專業(yè)的風(fēng)箏放飛者大約有10人，他們?cè)谌珖?guó)的風(fēng)箏大賽上都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”，會(huì)制作的藝人更是寥寥無(wú)幾。初步估計(jì)，除去常年生活在余姚農(nóng)村的個(gè)別老人外，僅存的專業(yè)制作藝人只有2-3名。
肚蜂鷂：最符合飛行原理的風(fēng)箏
北京的沙燕風(fēng)箏屬于比較適合放飛的風(fēng)箏種類之一，比它還要適合放飛的就是余姚的“肚蜂鷂”。4根毛竹，4根種田繩，“肚蜂鷂”的框架就可以搭出來(lái)了。簡(jiǎn)單的上下結(jié)構(gòu)，用毛竹搭成的兩扇翅膀，拼接處鏤空，下面一個(gè)圓形。整個(gè)造型看起來(lái)像一只圓肚蜂，“肚蜂鷂”就是因此而得名的。“把風(fēng)箏放平，如果從底部看，兩扇翅膀微微向后方翹起，形成元寶翅。”有著18年理科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的段震利認(rèn)為，“肚蜂鷂”的造型是最符合飛行原理的。
衣裳鷂：可以不用繩扎的風(fēng)箏
三橫一豎，最下面的橫比上面兩橫短上一半，這就是“衣裳鷂”的框架。“如果放飛技術(shù)和制作技術(shù)過(guò)硬的話，甚至不需要繩子扎就能放飛。”在《南鷂北鳶考工志》中，曹雪芹把風(fēng)箏制作稱為風(fēng)鳶四藝，即扎、糊、畫(huà)、放。因此，制作好的風(fēng)箏只有成功放飛才能算制作工藝全部完成。
段震利還強(qiáng)調(diào)，在余姚，傳統(tǒng)的“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”在“畫(huà)”這個(gè)步驟中，并沒(méi)有特別的花色。“‘肚蜂鷂’顧名思義，畫(huà)成圓肚蜂或者蝴蝶最常見(jiàn)；余姚最傳統(tǒng)的‘衣裳鷂’則畫(huà)成龍袍的顏色款式最具本土特色。”
