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    關(guān)于風(fēng)箏

    來(lái)源:風(fēng)箏 | 發(fā)布時(shí)間:2015-06-07 | 點(diǎn)擊量:
    摘要:   風(fēng)箏的形狀主要是模仿大自然的生物,如雀鳥(niǎo),昆蟲,動(dòng)物及幾何立體等,而圖案方面,主要由個(gè)人喜好而設(shè)計(jì),有宣傳標(biāo)致,動(dòng)物,蝶,飛鳥(niǎo)等,琳瑯?lè)N種. 風(fēng)箏的建造材料除了絲絹,紙張外,還有塑膠材料造的,骨桿有竹篾,木材及膠棒來(lái)造,近來(lái)有人設(shè)計(jì)一種無(wú)骨風(fēng)箏,它的結(jié)構(gòu)是引入空氣於絹造的風(fēng)坑之內(nèi),今風(fēng)箏形成一個(gè)輕輕飄的氣枕,然后乘風(fēng)於上.中國(guó),馬來(lái)亞,菲律賓及日本等,亦有一種大形的風(fēng)箏,每到風(fēng)箏節(jié)就將它放到忍藍(lán)的天空,該等風(fēng)箏之尺碼由十至二十尺不等.骨桿則用大竹升來(lái)造,由百多人來(lái)放.

       風(fēng)箏的形狀主要是模仿大自然的生物,如雀鳥(niǎo),昆蟲,動(dòng)物及幾何立體等,而圖案方面,主要由個(gè)人喜好而設(shè)計(jì),有宣傳標(biāo)致,動(dòng)物,蝶,飛鳥(niǎo)等,琳瑯?lè)N種. 風(fēng)箏的建造材料除了絲絹,紙張外,還有塑膠材料造的,骨桿有竹篾,木材及膠棒來(lái)造,近來(lái)有人設(shè)計(jì)一種無(wú)骨風(fēng)箏,它的結(jié)構(gòu)是引入空氣於絹造的風(fēng)坑之內(nèi),今風(fēng)箏形成一個(gè)輕輕飄的氣枕,然后乘風(fēng)於上.中國(guó),馬來(lái)亞,菲律賓及日本等,亦有一種大形的風(fēng)箏,每到風(fēng)箏節(jié)就將它放到忍藍(lán)的天空,該等風(fēng)箏之尺碼由十至二十尺不等.骨桿則用大竹升來(lái)造,由百多人來(lái)放.

      風(fēng)箏的工具:漿糊, 紙刀
      做風(fēng)箏的材料:竹篾,紗紙條,馬拉紙
      1) 這種四方形的風(fēng)箏,現(xiàn)在用得最多,最普遍.
      2) 風(fēng)箏的骨架,單單用兩支組成非常簡(jiǎn)單.
      3) 做法雖然簡(jiǎn)單,可是樣子的變化非常多,加些工夫可以做出很 多東西.
      做法:
      1. 首先將竹篾浸水,令竹篾軟身,再用 刀將竹篾破開(kāi),約三份之一粗度,然后修半形,因?yàn)樯院笠獙⒅耋N在馬拉紙上,如果太粗,竹篾會(huì)拉破紙張,同時(shí)竹篾太粗,紗紙條就貼不穩(wěn).將修好的竹篾裁成兩條長(zhǎng)短適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度,約為(16吋及23吋).下一步,就將馬拉紙裁成一個(gè)四方,長(zhǎng)約24吋,馬拉紙是一種非常粗糙的紙張,最適合作風(fēng)箏之用.
      2. 到此時(shí)就可以將竹篾貼在紙上,但要記著,將長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篾,用紗紙?jiān)诙痰娜葜?然后慢慢屈曲,直至長(zhǎng)竹篾兩端觸到紙的對(duì)角之上將它貼好.
      3. 最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方,較好線與風(fēng)箏的角度后,就可起放.
      4. 風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具,當(dāng)風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時(shí),如果一方較重,風(fēng)箏就會(huì)偏向這方,而尾巴最好比較長(zhǎng),因?yàn)樵介L(zhǎng)就會(huì)有一個(gè)重量今風(fēng)箏頭部升起,使全身受風(fēng),平衡了斜的一方.
      5. 風(fēng)箏的絲線可以用牛皮線,棉線,玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風(fēng)箏上,要成一斜角.     江南人民自古就有清明放風(fēng)箏的習(xí)俗。滬諺“二月二,搓麻線,三月三,放風(fēng)箏”,又如,“楊柳青,放風(fēng)箏”。人們?cè)诜棚L(fēng)箏時(shí),時(shí)而牽線奔跑,時(shí)而仰首遠(yuǎn)望,不但有春天的喜悅和情趣,而且還能強(qiáng)身健體。民間還有說(shuō)將風(fēng)箏送上天空,將線剪斷,任其飄逝,將把一年的病痛和煩惱一同帶走。
      據(jù)《韓非子》記載:“墨子為木鳶,三年而成,蜚一日而敗”;魯班曾“削竹為鵲”成而飛之,三日不下“。宋高承《事物紀(jì)錄》說(shuō):“紙鳶俗謂之風(fēng)箏,古今相傳云,是韓信所做。高祖之征陳希也,信謀從中起,故作紙鳶,放之以量未央之遠(yuǎn)近,欲以穿地隧入宮也”。五代后漢的李鄴,受口吹竹笛可以發(fā)出響聲的啟示,在紙鳶上縛上竹哨,紙鳶升上空中,受到風(fēng)吹,便發(fā)出像古箏一樣悅耳的聲響,故紙鳶又稱“風(fēng)箏”。唐代詩(shī)人高駢在《風(fēng)箏》詩(shī)中寫道:“夜靜弦聲響碧空,宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽(tīng),又被移將別調(diào)中”。到了唐朝時(shí),風(fēng)箏不僅裝有弦和笛,而且還有人在風(fēng)箏上安裝燈籠或小燈。夜晚風(fēng)箏升空,華光點(diǎn)點(diǎn)。明清時(shí)放風(fēng)箏已十分盛行。《北京竹枝詞》再現(xiàn)當(dāng)年的情景:“風(fēng)箏放出萬(wàn)人看,千丈麻繩系竹竿;天下太平新樣巧,一行飛上碧云端”。“試立御河橋上望,紙鳶無(wú)數(shù)夕陽(yáng)中”。傳統(tǒng)風(fēng)箏以竹木為骨架,制成各種形狀,然后用紙裱糊。現(xiàn)在人們不斷探索求新,采用了塑料、尼龍等面料,使風(fēng)箏可放可收,更加堅(jiān)固耐玩。
      風(fēng)箏的外形千姿百態(tài),色彩斑讕。由最早的模擬蝴蝶形狀,發(fā)展、增加了孔雀、大雁、喜鵲仙鶴、蜈蚣、鲇魚、鳳凰、飛虎、金魚、蝙蝠、長(zhǎng)龍等動(dòng)物風(fēng)箏。除此,還有傳說(shuō)中的各色人物,如嫦娥、哪吒、哼哈二將等?!都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹對(duì)風(fēng)箏很有研究,著有《南鷂北鳶考工記》,詳細(xì)記載了幾十種風(fēng)箏的扎、糊、繪、放工藝。書中不但繪有彩圖,而且還有詩(shī)句說(shuō)明風(fēng)箏的扎法和畫法。
      中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng),風(fēng)箏的制作在各地相當(dāng)普遍。但作為風(fēng)箏的集萃之地,還推北京、天津、濰坊和南通四地。各地風(fēng)箏各具特色,自成一派。古老的風(fēng)箏文化孕育了許多善制風(fēng)箏的能工巧匠,許多家庭因制作風(fēng)箏的技藝精巧、獨(dú)特而發(fā)展成了風(fēng)箏世家。
      北京著名的傳統(tǒng)風(fēng)箏用的多是曹雪芹的圖案,有名的藝人是金氏和哈氏兩家。金氏風(fēng)箏以造形雄偉、畫工粗獷見(jiàn)長(zhǎng),哈氏四代人傳承技藝,風(fēng)箏骨架精巧,畫工肅整,既可放用,又可擺在案頭陳列,且飛行平穩(wěn)。哈氏風(fēng)箏曾于1915年參加在美國(guó)舊金山舉行的巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),受到極高的評(píng)價(jià),其中4只風(fēng)箏榮獲銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。金氏風(fēng)箏的傳人“金大姑”的工藝享譽(yù)一方。她有兩個(gè)保存了四十多年的遺作在北京市第一屆民族 傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上亮相。一只是絹制窄翅蜻蜒,另一只是三十六節(jié)的老式蜈蚣,色彩逼真,起伏擺動(dòng),活靈活現(xiàn)。
      天津風(fēng)箏的鼎盛時(shí)期為清末民國(guó)初。當(dāng)時(shí)有名的藝人有七把兄弟、老金記兄弟、簾子李等人。但最著名的卻當(dāng)屬風(fēng)靡海內(nèi)外的“風(fēng)箏魏”的創(chuàng)始人魏元泰和雅文齋周記風(fēng)箏的創(chuàng)始人周樹(shù)棠??v觀他們的技藝生涯,正是他們出類拔萃地繼承并發(fā)展了天津風(fēng)箏的扎、糊、繪、放等各種工藝,才使得天津風(fēng)箏得以躋身于全國(guó)三大風(fēng)箏流派之列。魏元泰制作的風(fēng)箏在1915年參加巴拿馬博覽會(huì),其中11只風(fēng)箏獲得紀(jì)念金牌和獎(jiǎng)狀。
      濰坊是山東風(fēng)箏活動(dòng)盛地,也是我國(guó)風(fēng)箏的主要產(chǎn)地之一。濰坊的風(fēng)箏歷史十分悠久,風(fēng)箏工藝精巧,渾厚淡雅,具有獨(dú)特的民間地方特色。位于濰坊城東三十里的楊家埠,是中國(guó)三大年畫產(chǎn)地之一。在那里,“家家能染墨,戶戶會(huì)點(diǎn)青”。濰坊風(fēng)箏吸收了楊家埠木板年畫和繪畫技藝,扎、糊、繪、放俱佳,由普通玩具躋身于工藝美術(shù)之林。濰坊風(fēng)箏種類繁多,計(jì)有花鳥(niǎo)魚蟲500余種。風(fēng)箏不僅取材于現(xiàn)實(shí)生活,而且還取材于神話故事、民間傳說(shuō)、戲曲故事等。濰坊風(fēng)箏最初是自制自放,由于它的工藝精美,后發(fā)展為饋贈(zèng)親朋的禮品和深受歡迎的商品。
      南通風(fēng)箏與北京、天津、濰坊的風(fēng)箏齊名,但以獨(dú)特的音響效果獨(dú)樹(shù)一幟,聞名于世。
      中國(guó)的風(fēng)箏早在公元七、八世紀(jì)就已傳入朝鮮、日本。十六世紀(jì)又由馬可波羅傳入歐洲,再經(jīng)歐洲和阿拉伯傳入美洲和澳洲。風(fēng)箏不僅在國(guó)內(nèi)為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn),而且也深受外國(guó)人的青睞。我國(guó)的風(fēng)箏現(xiàn)已遠(yuǎn)銷美國(guó)、法國(guó)、新加坡、英國(guó)、加拿大、日本、意大利、瑞士等20多個(gè)國(guó)家。隨著風(fēng)箏在異域的放飛,中國(guó)古老的文化也傳播到了國(guó)外,促進(jìn)了中國(guó)文化與世界文化的交流。       高山族亦有清明放斷鳶之俗。把風(fēng)箏放到最高點(diǎn),便將線斷掉以驅(qū)瘟疫;也有認(rèn)為“鳶輒引令而上,令小兒張口望視,以泄內(nèi)熱”;病人康復(fù)周年,放風(fēng)箏謝天。農(nóng)家放風(fēng)箏則是為了驅(qū)嚇鳥(niǎo)類以促豐收。高山族的風(fēng)箏有平面箏和立體箏兩種。風(fēng)箏競(jìng)放時(shí),除了比制作精巧、造形華美外,還要比放飛高度。也有風(fēng)箏高空互相咬斗碰撞之戲,斗落的風(fēng)箏,大家哄搶,場(chǎng)面十分熱鬧。      藏族的風(fēng)箏外形精巧美觀,多為正方形和菱形。兒童和青年放風(fēng)箏,不僅要比高遠(yuǎn),而且要看誰(shuí)把對(duì)方打下來(lái)。比賽時(shí),風(fēng)箏線上大多涂上摻有玻璃渣子的膠水,加大摩擦力,用以割斷對(duì)方的風(fēng)箏線。老人放風(fēng)箏,在風(fēng)箏和線的接頭處,插上一柱香,風(fēng)箏飛到一定高度,香火將線燒斷,風(fēng)箏便隨風(fēng)飄去,飄得越遠(yuǎn),說(shuō)明自己越健康長(zhǎng)壽。

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