不知道該如何選擇？
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成都新東方夏令營(yíng)介紹，每一件偉大的作品在繼承過(guò)去的同時(shí)又取消過(guò)去，進(jìn)行自己的探索。就藝術(shù)史而言，也是這樣。西洋文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)號(hào)稱淵源于希臘，著重自然模仿與形式美，然其中已滋生著一種近代人生的新精神，這種新精神的內(nèi)容是積極活動(dòng)是生命和無(wú)限的憧憬。
然后，藝術(shù)作品也存在類似要學(xué)好英語(yǔ)所必需的語(yǔ)感那樣的東西，那就是完善的作品的必然性。對(duì)這種必然性的認(rèn)識(shí)在藝術(shù)家身上非常強(qiáng)烈。這種必然性與那種對(duì)語(yǔ)言學(xué)規(guī)范的服從所賦予語(yǔ)鏈的必然性不是同一范疇，后者與語(yǔ)法有關(guān)。
我們說(shuō)英語(yǔ)口語(yǔ)時(shí)，對(duì)詞和聲調(diào)的選擇是要說(shuō)出心里想說(shuō)的話，這不同于畫家對(duì)色彩、比例已經(jīng)音樂(lè)家對(duì)聲音的選擇，后者受他們對(duì)永恒的完善這種意識(shí)的認(rèn)可。
不過(guò)，在進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的人在獲得了對(duì)英語(yǔ)的感悟認(rèn)識(shí)之后，并非像藝術(shù)家那樣在創(chuàng)作時(shí)繼承過(guò)去又力圖取消過(guò)去，而是為了與以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人一樣來(lái)理解、書寫和說(shuō)話。
承蒙文的一位音樂(lè)家朋友見(jiàn)告，每一件藝術(shù)作品都選擇自己的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)最古典的樂(lè)譜進(jìn)行分析便可知道這一點(diǎn)。
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