輝煌褪盡成遺產(chǎn)：
龍江皮影戲面臨失傳
在現(xiàn)代化的沖擊下，皮影這種傳承千年的藝術(shù)格外脆弱。龍江皮影同我國其他“非遺”一樣面臨著藝人老化、市場萎縮及傳承后繼無人等危機。為了保護這項珍貴的民間藝術(shù)，近日，哈爾濱兒童藝術(shù)劇院為龍江皮影申報了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望此舉能延續(xù)和保護這一民間藝術(shù)。
從漢朝起，皮影戲慢慢發(fā)展，各地的樂調(diào)、民歌、唱腔、戲劇、雕刻、剪紙等藝術(shù)元素深深地融會其中，而因中國各地風(fēng)俗的不同，皮影各具風(fēng)格。到清代，皮影戲除了西藏、新疆等少數(shù)幾個省區(qū)外，在國內(nèi)許多地方留下了痕跡。與此同時，皮影藝術(shù)從元代起就開始遠播海外。說起龍江皮影，要追溯到140多年前。龍江皮影戲經(jīng)歷了上百年的滄桑歲月，融合了我國的南北文化。140多年前，河北樂亭“驢皮影”傳入東北，隨著時代的發(fā)展，皮影戲藝人為滿足東北百姓審美情趣，大量吸收了黑龍江當(dāng)?shù)氐恼Z言和民間音樂的豐富營養(yǎng)，并逐漸形成具有北方特色的皮影戲。皮影在黑龍江也稱地影，生、旦、凈、末、丑行當(dāng)齊全、唱腔粗獷豪放，吸收東北二人轉(zhuǎn)、單鼓、民間小調(diào)的腔調(diào)，又具活潑、風(fēng)趣的地方特色，劇目種類有現(xiàn)代戲、歷史戲、神話戲、寓言戲、動物戲等。經(jīng)過多年的積淀，在龍江皮影藝術(shù)中保留了北方漁獵文化、原始薩滿教文化的深厚內(nèi)涵，在皮影的造型中存在著大量的符號程式，都寓含著北方先民天體、星辰信仰、靈魂與精靈信仰、薩滿教靈禽崇拜、山林動物崇拜、植物崇拜、祖氣崇拜及民間世代相傳的陰陽生殖崇拜、祈福求祥信仰等古文化思想，就連東北少數(shù)民族傳統(tǒng)的服飾特征在皮影造型中也有較明顯的體現(xiàn)。皮影的戳子、頭楂造型也極具東北少數(shù)民族人的形象特點，細眼睛、長鼻子、尖嘴等等。影人造型富有真實、自然、生動的特點，具有濃郁的生活氣息。到19世紀中葉，隨著皮影戲在本地區(qū)的普及，從操縱影人到音樂唱腔、道白等全面改觀，形成了高亢、粗獷、激越的黑龍江皮影戲藝術(shù)特色。并一改傳統(tǒng)以假嗓唱腔作為配音的方法，在戲里采用真嗓和黑龍江方言，讓皮影戲演起來更豪邁、逼真、親切。與本家樂亭皮影最大的區(qū)別在于，龍江皮影唱腔高亢、清脆。
據(jù)對龍江皮影頗有研究的原省藝術(shù)研究所皮影專家王曉明介紹，此次哈爾濱市兒童藝術(shù)劇院申報的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實際上是雙城皮影的分支。上世紀五六十年代是龍江皮影戲最輝煌的時期，只要有演出就會場場爆滿，一出戲至少要演四五十場。當(dāng)時龍江皮影戲憑借著獨特的唱腔、活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)手法在中國皮影戲中獨樹一幟，自成一派，成為全國皮影三大家之一(黑龍江、河北、湖南3個地區(qū)的皮影戲規(guī)模較大)。隨著現(xiàn)代娛樂業(yè)的發(fā)展，這種產(chǎn)生于電影、電視藝術(shù)之前，堪稱現(xiàn)代電影、電視、動漫藝術(shù)的始祖的獨特舞臺表演形式正逐步退出演出市場，淡出人們的視野。如今的龍江皮影戲，藝人年齡老化非常嚴重，傳人多在70至80歲，中年藝人特別是年輕藝人很少，有的行當(dāng)已斷檔，手工刀雕彩繪、傳統(tǒng)的表演技藝、皮影傳統(tǒng)唱腔均面臨失傳的境地。
皮影工藝品熱銷：
但愿別成最后的皮影
皮影戲在現(xiàn)代都市里幾乎看不到了，但是皮影作為工藝品卻正在大行其道，大紅于市。皮影曾經(jīng)扮演著給人們抒泄心情、享受精美藝術(shù)的角色，如今作為工藝品又扮演著傳情達意的“外交”使者，凡全中國、全世界的各色人種見到它，都會被它所吸引。于九文曾是龍江皮影業(yè)界為數(shù)不多的會全套皮影刀雕彩繪技術(shù)的藝術(shù)家。他告訴記者，由于制作皮影的獸皮必須要經(jīng)過多道工序的處理才能將皮子處理得透明，所以現(xiàn)在獸皮售價越來越高，由原來的六七十元一張皮子漲到現(xiàn)在的三四百元一張皮子。皮子價高，演出市場冷淡，所以黑龍江皮影制作已經(jīng)很少用獸皮(驢皮、馬皮、牛皮)。塑料板具有透光好的特性，用它制作皮影不但耐用而且可以省去雕刻的工序，直接繪制就可以造出刀刻的效果。這也讓會傳統(tǒng)皮影刀雕技藝的人越來越少。于九文之所以開辦久聞民間藝術(shù)工作室，也是想讓自己傳統(tǒng)刀雕彩繪皮影的技藝可以傳承下去。他曾用一年多的時間制作了龍江皮影戲所需的300個皮影人物和布置。如今他進一步改進皮影造型設(shè)計，選上等牛皮，選古代美女、帝妃等剪裁制作皮影畫，一件服飾竟鏤空上百個孔，花紋細致，色彩艷麗，裝框出售，一下子迎合了當(dāng)今人們懷古發(fā)幽思的審美情趣，產(chǎn)品遠銷海外。他家里懸掛的皮影畫，常常令客人駐墻凝視，嘖嘖稱贊，有些客人常購買一二幅帶回家。但是皮影雕刻得再精美、歷史再久遠，如果無人會操縱表演，無人給其血液般的唱腔，它只能是一件精美的工藝品，雖然有價值但卻沒有生命，就如同珍稀動物的標本，留給后人最多的只有遺憾。
搶救保護龍江皮影是一篇難做的大文章。盡管難，但其中還是有令我們感動的章節(jié)。為了傳承龍江皮影，退休后的兒藝老藝術(shù)家們?nèi)栽跒辇埥び安恍概χ?。龍江皮影老藝人高淑芳夫婦和于九文從專業(yè)團體退休后，分別組建皮影表演隊，到各地進行演出。于九文還將一些龍江皮影的傳統(tǒng)劇目在“關(guān)道衙門”免費演出，宣傳龍江皮影的藝術(shù)魅力。他始終認為這是讓更多人了解龍江皮影，傳承龍江皮影的一個途徑。他說，絕不能讓這門藝術(shù)在他這兒失傳，目前已經(jīng)有年輕人正在學(xué)習(xí)于九文的刀雕彩繪技藝，幫他把傳統(tǒng)皮影的制作技藝傳下去。老藝術(shù)家們表示，只要他們生命不息，就要為龍江皮影的傳承努力工作。(
