和為貴，根植于中國(guó)儒家文化、從而是中國(guó)主流傳統(tǒng)文化之中。它熏陶了近百代黑眼睛，黃皮膚的赤縣人。面對(duì)弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)世界，慧心空手道：呼喚和諧。
主旨
以和為貴 以道為本
以義為重 以孝為先
以禮為常 以苦為榮
揚(yáng)我中華美德
長(zhǎng)我民族神威
慧心文化和為貴的要義
慧心空手道的第一要義，是和為貴
慧心空手道之“空手”，顧名思義，就是主張非暴力。它不僅拒絕使用熱兵器，而且發(fā)對(duì)使用冷兵器。習(xí)練空手道，為的強(qiáng)身健體。只是在非常有限的范圍內(nèi)，它才拒絕侵犯，保護(hù)自身。
和為貴，根植于中國(guó)儒家文化、從而是中國(guó)主流傳統(tǒng)文化之中。它熏陶了近百代黑眼睛，黃皮膚的赤縣人。面對(duì)弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)世界，慧心空手道：呼喚和諧。
慧心文化道為本的要義
慧心空手道的不變宗旨，是道為本。
慧心空手道之“道”，顯而易見(jiàn)，就是一種立身的根本，它不僅拒絕一切悖理的行為，而且反對(duì)任何任性胡為。習(xí)練空手道，為的是修身養(yǎng)性。只是在非常有限的范圍內(nèi)，它才拒絕邪惡，主持公道。
道為本，根植于中國(guó)儒家文化、從而是中國(guó)主流傳統(tǒng)文化之中。它既是老子的衍生萬(wàn)物之道，也是孔子的天行健之道，更是毛澤東的人間正道之道。面對(duì)繁雜紛爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)世界，慧心空手道：呼喚理性。
慧心文化義為重的要義
慧心空手道的絕對(duì)命令，是義為重。
慧心空手道之“義”，昭然于世，就是一種交友的律條，它不僅拒絕背信棄義，而且反對(duì)任何爾虞我詐。習(xí)練空手道，為的是義結(jié)金蘭。它所追求的是為深明大義，肝腦涂地，在所不辭。
義為重，根植于中國(guó)儒家文化、從而是中國(guó)主流傳統(tǒng)文化之中。它是桃園結(jié)義之義薄云天之義，更是革命烈士慷慨赴死從容就義之義。面對(duì)人情淡薄的現(xiàn)實(shí)世界，慧心空手道：呼喚真誠(chéng)。
慧心文化孝為先的要義
慧心空手道的至上精神，是孝為先
慧心空手道之“孝”，明明白白，就是一種為子的情懷。它不僅拒絕寡情薄義，而且反對(duì)一切對(duì)長(zhǎng)者的大不敬。習(xí)練空手道，為的是感悟人生。它所追求的是對(duì)生我養(yǎng)我之父母的至親至孝，對(duì)助我?guī)臀抑值艿闹燎橹翋?ài)。
孝為先，根植于中國(guó)儒家文化、從而是中國(guó)主流傳統(tǒng)文化之中。它是中華民族生存?zhèn)チχ觊L(zhǎng)城不倒之源。面對(duì)世風(fēng)日下的現(xiàn)實(shí)世界，慧心空手道：呼喚真情。
慧心文化禮為常的要義
慧心空手道的根本要求，是禮為常。
慧心空手道之“禮”，清清楚楚，就是一種為人處世的規(guī)范。它拒絕一切違背國(guó)家法度的行為，也反對(duì)任何違規(guī)之行為。習(xí)練空手道，為的是克已復(fù)禮。它主張非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聞，非禮勿動(dòng)，一切言行舉止都要合乎禮儀。
禮為常，根植于中國(guó)儒家文化、從而是中國(guó)主流傳統(tǒng)文化之中，呈現(xiàn)于近百代守規(guī)矩、講禮儀的赤縣人的氣派上。面對(duì)近乎禮崩樂(lè)壞的當(dāng)今世界，慧心空手道：呼喚秩序。
慧心空手道苦為榮的要義
慧心空手道的基本信條，是苦為榮。
慧心空手道之“苦”，眾所周知，就是天將降大任之徑。它拒絕一切坐享其成的行為，也反對(duì)任何享樂(lè)主義的行為。習(xí)練空手道，為的是錘煉意志。它篤信甘從苦來(lái)，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，以成正果。
苦為榮，根植于中國(guó)儒家文化、從而是中國(guó)主流傳統(tǒng)文化之中，呈現(xiàn)于近百代尚英武、著勤勞的中國(guó)人的風(fēng)格上。面對(duì)貪圖安逸的現(xiàn)實(shí)世界，慧心空手道：呼喚雄起。
