溫尼科特認為：對于孩子來說，其與母親的互動，就是在與社會，與整個外在世界互動的基礎(chǔ)。
然而這絕對不是用自己的能力全副身心地去包圍著孩子。過分的愛，是影響孩子學(xué)習(xí)社會規(guī)則的，只會使得孩子無法“長大”為一個社會人。
1、“好死不死今天有個小女孩在女廁”
最近，一個媽媽帶兒子進女廁的事件引起了全網(wǎng)聲討。
當(dāng)天這位媽媽想要帶兒子去女廁，旁邊的小女孩不解的問媽媽：“為什么男孩子要來女廁所呢？”
女孩的媽媽耐心的給孩子解釋道：“因為他沒有爸爸陪，只能到這兒來。”
可小男孩聽了她們的話，說什么都不在這上廁所了，事后，男孩的媽媽十分不滿地發(fā)了微博：
“好死不死今天女廁有個小女孩。”
“我真服了，能不能嘴別那么欠！”
字里行間，不僅沒有任何給他人帶來不便的歉意，反而讓人看了義憤填膺。
一時間這種言論紛紛引起了眾多女孩的不滿，紛紛爆料進女廁所的不便與尷尬，甚至一度還把#男童滾出女廁所#的話題沖到了微博熱搜。其實，大眾對于男童進女廁、女浴室的不滿由來已久。
在去年年底，飯店有個女顧客在上廁所時，就突然被一個6歲男童強行推門而入，還是在明知道廁所有人的情況下。
事后女生找到男孩的媽媽，想讓男孩道歉，沒想到卻遭到男孩家長的破口大罵：
“你這么大個女的還怕看！”
“你是比別人多長了一個嗎！”
“你這么大個人了，跟一個6歲的孩子較什么勁！”
很多女性都覺得被深深地冒犯，可怕的是這些孩子媽還打著“理所當(dāng)然”的旗號，產(chǎn)生了“男孩進女廁天經(jīng)地義”的錯覺，甚至揚言如果看到有人抗議，能動手就絕不吵吵。
而引起眾怒的根源，不是小男孩出現(xiàn)在不該出現(xiàn)的場合，而是他們背后出言不遜的“太子媽”。
他們的出現(xiàn)不僅導(dǎo)致使得大眾對于“男童進入女性的專用場所”的反感愈演愈烈，也使得那些帶男童出門的媽媽戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
把孩子當(dāng)“太子”一樣寵著慣著，絲毫不在乎周圍人的感受，實際上不是對孩子的愛，而根本就是一種變相的“傷害”。
2、每個媽寶背后都站著一個“太子媽”
6歲左右缺乏性意識和性教育的男童，在袒護的人眼里，他們是普通的調(diào)皮搗蛋；但在被冒犯的人心里，他們早已踩在了“性騷擾”的界限上。
父母的戾氣，往往會成為孩子作惡的底氣。從小就被縱容著、在“我家是兒子不吃虧”的聲音中長大的男孩，往往長大后會給他們埋下成為“壞人”的隱患。
不僅如此，過度的溺愛，是在阻礙孩子成長；過度替代，是在妨礙孩子形成獨立自主的能力。
于是就形成了一大批還沒斷奶的“巨嬰”、“媽寶男”，他們?nèi)笔И毩⒆灾鞯娜烁?、正確的自主性和獨立性。總以父母之言作為對外交往和問題解決的擋箭牌，對內(nèi)自尊程度不足，對外責(zé)任意識不夠。
媽寶現(xiàn)象的重點在于“媽”，以父母為代表的家庭撫育者在教育功能上的缺位、教育理念的錯位以及教育方法的偏位，是他們?nèi)笔И毩⒆灾魅烁竦闹饕础?/div>
而每一個“媽寶”背后，都站著一對強勢的父母，或者父母中的一方。這樣的父母往往帶著“控制欲”或者缺乏“邊界感”，總是以愛之名控制、甚至干預(yù)孩子的一切。
而過多的關(guān)注、干預(yù)、包辦，勢必會導(dǎo)致孩子在本該屬于獨立思考、獨立動手、獨立解決問題的年齡，過早的被貼上了“服從”的標(biāo)簽。
從平時的衣食住行，到生活習(xí)慣，甚至穿衣打扮、興趣培養(yǎng)、交友打算，無一不充斥著父母的直接安排或“善意提醒”。
而一旦孩子出現(xiàn)“抵抗”或者意見相左，父母就會以過來人的經(jīng)驗進行規(guī)勸或者打擊，或者采用愛的收回、冷漠等方式逼其就范，甚至道德綁架。
久而久之，縱使他們有自我獨立意識的覺醒或者渴望自由時，也會由于家庭的既有模式或者父母的態(tài)度而放棄掙扎，繼而在學(xué)習(xí)、交往、以及自我問題時，顯得毫無主見、唯唯諾諾。
3、親子關(guān)系應(yīng)該有界限感
父母與孩子一場，不是共生關(guān)系，孩子有自己要走的路，有自己的成長需要。最好的愛不是控制，而是適當(dāng)?shù)姆攀帧?/div>
父母之愛，不要以“自我犧牲”為感動，而應(yīng)該將養(yǎng)育過程看成親子共同成長的旅程。教育母職化或許成為一種社會現(xiàn)象，但“犧牲式”教育所帶來的效果恰恰卻容易適得其反。
有邊界感需要父母秉持尊重自由平等的原則，從內(nèi)心真正接受孩子經(jīng)驗的不足，但也是獨立自主的個體。家庭是孩子成長的第一站，社會才是孩子走向的終點，“獨立”不是高配，而根本就是“標(biāo)配”。
而在家庭中，父母需要弱化孩子“特殊性”“中心性”和“被保護性”的地位。把孩子當(dāng)成獨立的個體，在家庭中與孩子建立原則，承擔(dān)起家庭成員應(yīng)有的責(zé)任，且范圍不斷擴大。
小到洗襪子、掃地、做家務(wù)，大到讓孩子參與家庭討論，承擔(dān)老人的照顧等。
尊重孩子是個獨立的個體，讓孩子參與到生活中來，從而建立在內(nèi)心建立起一定的秩序性，以及培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。
不養(yǎng)“媽寶”，不是為了推脫教育責(zé)任，更不是為了父母眼下省心。而是為了孩子能夠更好地適應(yīng)社會，在任何時候都能看清自己的位置，寵辱不驚。
遠而不疏是能力，近而不入是智慧。最好的親子關(guān)系，大概就是：愛不過度，保持距離，適當(dāng)放手，偶有驚喜。
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