成都新東方夏令營(yíng)從美學(xué)的一個(gè)分支符合學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，語(yǔ)言學(xué)的全部方法是“代碼”（字母→詞→句子，在口語(yǔ)中為語(yǔ)音實(shí)體，在文字中為視覺(jué)實(shí)體）。這些“代碼”（符合）是傳遞信息的，也即表達(dá)意思的。在符號(hào)學(xué)分類(lèi)的中央是英語(yǔ)學(xué)領(lǐng)域，英語(yǔ)是表達(dá)意義最直接最佳的形式，并與傳遞信息的代碼形式，互相依存。
在這個(gè)中央之外有一個(gè)無(wú)代碼、有信息、有意義的超英語(yǔ)學(xué)領(lǐng)域，藝術(shù)即為這個(gè)領(lǐng)域的主要表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)英語(yǔ)與學(xué)習(xí)藝術(shù)（對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)和學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，畢生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程）的門(mén)徑和要求大不相同，但是有一點(diǎn)是大致相同的，即都需要心靈修養(yǎng)，單詞作為“技巧”來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，勢(shì)必流于匠氣。
英語(yǔ)自身是一種抽象，只有在日常話語(yǔ)中才能現(xiàn)實(shí)化，英語(yǔ)是支配習(xí)慣用法、圖式和規(guī)范的制度化體系。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人認(rèn)為，英語(yǔ)是陌生的、外在的，英語(yǔ)對(duì)他們說(shuō)來(lái)說(shuō)對(duì)象。
英語(yǔ)是保證這種語(yǔ)言中所有可能說(shuō)法的統(tǒng)一體系，因此英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家靠英語(yǔ)來(lái)說(shuō)明語(yǔ)法規(guī)則，有時(shí)還需要到三流九等的人之中去尋找這些規(guī)則。
可見(jiàn)，英語(yǔ)是由說(shuō)話的大眾給予權(quán)利，受約定俗成的束縛要多得多，而這種束縛又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是語(yǔ)法，而應(yīng)該英語(yǔ)學(xué)習(xí)的習(xí)慣說(shuō)法。
