皮影戲和其他珍貴的民族藝術(shù)一樣，是中國五千年文化的“活化石”，體現(xiàn)著中國五千年的傳統(tǒng)文化。泰山皮影戲作為中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分，在過去的歲月中為老百姓帶來了歡樂，然而，皮影戲藝術(shù)在遭遇“文革”劫難之后，瀕危的處境至今未能扭轉(zhuǎn)。
在皮影戲表演中，流傳著“七緊、八松、九消停”的諺語，意思是說，皮影通常需要八個人通力合作，如果是七個人的話整個后臺就比較緊張了，如果有九個人的話，那就有人閑著。
而泰山皮影的表演，一向以操作者少而著稱。同一時間內(nèi)一個人既可以伴奏，也可以操作，還可以歌唱，這就是皮影行業(yè)內(nèi)已經(jīng)失傳已久的絕技——“十不閑”。 現(xiàn)在，年過花甲的范正安先生是泰山皮影戲的唯一傳人，他把這一絕技重新進(jìn)行挖掘和整理，熟練掌握了這一技巧。
在制作技法上，泰山皮影有其獨(dú)特之處。皮革的防腐處理是制作皮影的第一步，泰山皮影往往能保存七八十年，保存條件好的甚至能保存到上百年，這得益于其獨(dú)特的防腐處理。在雕刻上，用刀拙樸，粗況概括，和中國畫中的大寫意有異曲同工之處，體現(xiàn)了泰山人憨厚、豁達(dá)的性格。泰山皮影在用色上對比強(qiáng)烈，多用紅、綠、黃、紫等民間傳統(tǒng)顏色，表演起來，視覺效果極好。另外，在皮影的縫制、拴桿上，泰山皮影都有別于其他皮影的制作技法，形成了明顯的地方特色。
泰山皮影戲的唱腔高亢、渾厚、踏實(shí)。她以山東大鼓為主，琴書、墜子為輔，具有雜家風(fēng)格。其戲中的唱詞全是泰山方言，詼諧幽默，深受老百姓喜愛。泰山皮影戲的伴奏樂器僅一鼓、一镲、一梆子，堪稱皮影戲之最。
