中醫(yī)理論的兩個重要特點是整體觀念和辨證施治。這兩個特點也體現(xiàn)在氣功治療中。精神與形體同練，以及氣功對形體的作用也不是單純地體現(xiàn)在身體的一個部分、一個內(nèi)臟、一個系統(tǒng)，而是對全身各系統(tǒng)組織都有影響，這些是我們所熟知的氣功對人體的整體作用。那么，如何練氣功更好呢?

　　在氣功整體作用的基礎(chǔ)上，也存在某一功法和某一方式練功對某種病變更適應(yīng)的情況。根據(jù)患者體質(zhì)、病情等因素選擇合適的功法或不同練功方式的作法被稱為辯證選功。其常用的方法有：

　　1、根據(jù)病情選擇不同的練功手段為主的方法：

　?。?）調(diào)息為主的功法：有些病變發(fā)生在肺，引起呼吸系統(tǒng)的功能低下，例如矽肺、肺結(jié)核、哮喘等。對這些病變，選擇以吐吶調(diào)息為主要鍛煉手段的氣功功法，例如吐吶功、六字訣等。

　?。?）調(diào)身為主的功法：有些患者病情不重，但是體質(zhì)稍差，筋骨肌肉薄弱。對此可選擇調(diào)身為主的形體功。這類功法多為動功，所謂“外練筋骨皮”即指此而言。此外動功的姿勢不斷變換還可增加趣味性，尤其對性格活躍、難以靜下來的初學(xué)者，更宜先學(xué)動功。

　?。?）調(diào)神為主的功法：調(diào)神功也稱為意守功，具有調(diào)整神經(jīng)興奮性，緩解心理緊張等重要作用。由于這類功法更加強調(diào)意念的運用，講求“意氣相隨”，被稱為“內(nèi)練一口氣”。病變不同，意守的部位也需有所變動。例如一般病變，可意守中丹田；高血壓病需意守下丹田或腳心。而脫肛、慢性腸炎、胃下垂等中醫(yī)診為中氣下陷的病變，需要意守上丹田。

　　2、根據(jù)體質(zhì)病情選擇不同體勢功法：

　?。?）病重體虛者：可選擇臥位靜功

　?。?）體弱患者：可選擇半臥位、靠坐位、或坐位的靜功。

　　（3）病輕體壯者：可選擇站樁，或行走功法。

　　3、根據(jù)氣質(zhì)性格差別選擇靜、動功法：

　　（1）對于青年人，尤其是思想活躍，注意力不易集中，難以入靜的人，可先選擇動功鍛煉，待注意力能容易地集中到各種動作所要求的意念中后，再過渡到靜功鍛煉上。

　?。?）對于思想沉靜、注意力易于集中的人，可先選擇靜功，待很快達到入靜狀態(tài)后，再過渡到動功鍛煉上來。

　　4、根據(jù)四時季節(jié)所主內(nèi)臟選擇功法：

　　春季多練調(diào)肝的功法，夏季多練調(diào)心的功法，夏秋之交多練調(diào)脾的功法，秋季多練調(diào)肺的功法，冬季多練調(diào)腎的功法。

　　5、根據(jù)五臟配五行的關(guān)系選擇功法：

　　五禽戲、六字訣等功法的每一節(jié)都與一個臟腑相連，可根據(jù)不同臟腑病變選擇相應(yīng)的節(jié)段功法加強鍛煉。

　　6、根據(jù)子午流注理論選擇功法：

　　子午流注中的每一時辰都與一個臟腑相連，可根據(jù)病變臟腑的主時，在相應(yīng)時辰里加強練功。

　　辨證練氣功是相對的靈活的，可依一種方法來選功，也可依多種方法結(jié)合來選功。要取得良好的效果，在辨證選擇氣功的基礎(chǔ)上，更要理解和掌握好練氣功要領(lǐng)。