下面看農(nóng)學(xué)著作，那就是農(nóng)政全書(shū)，徐光啟，這個(gè)曾做過(guò)禮部尚書(shū)，文化部加教育部長(zhǎng)，官至二品大員，他也是第一個(gè)有確切記載的天主教徒，他受利瑪竇的影響，意大利的傳教士，號(hào)稱(chēng)西儒，穿一身儒家的衣服，說(shuō)一口流利的英文，后來(lái)到北京來(lái)傳教，傳了十年，后死在北京，徐受他影響，不但在宗教上皈依，在科學(xué)上也有學(xué)習(xí)，農(nóng)政全書(shū)里面引了一部書(shū)，泰西水法，泰者太也，也就西方，全部引進(jìn)去了，這我們可以看出西學(xué)東漸的影子，我們開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，這說(shuō)明中國(guó)的科學(xué)已經(jīng)局部并且慢慢的全部落后于西方了，這是明朝后期的事，還有一本書(shū)，和利瑪竇合作，那就是幾何原本前六卷，歐基米得寫(xiě)得，古希臘的一部數(shù)學(xué)著作。

    文學(xué)藝術(shù)和前面的銜接，可以聯(lián)系到前面的詩(shī)經(jīng)和楚辭，可以統(tǒng)一叫韻文，或者叫詩(shī)詞，小說(shuō)起自隋唐，唐傳奇宋話本，明清小說(shuō)，這些東西是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后市民階層最喜歡看的，老農(nóng)民不看這個(gè)，市民文學(xué)到宋元時(shí)期就很興盛了，到明清時(shí)就達(dá)到了一個(gè)頂峰，這些小說(shuō)有一個(gè)共同特點(diǎn)，那大家看，第一本，是施耐安寫(xiě)的，他是元末明初人，水滸傳，它歌頌什么人，再看三國(guó)演義，有人說(shuō)是施耐安的徒弟羅貫中寫(xiě)的，也有的人說(shuō)就是施耐安寫(xiě)的，再看他歌頌的是什么人？他這里面正統(tǒng)的劉備這一支，他文有諸葛亮龐統(tǒng)，武有關(guān)張趙馬黃，他不是最強(qiáng)的，最強(qiáng)的是曹操，大量的筆墨描寫(xiě)他是個(gè)奸臣，他也是個(gè)強(qiáng)人，會(huì)不會(huì)給人乾綱倒轉(zhuǎn)的感覺(jué)，再看西游記，雖然最后表明體制大于一切，西游記里最精彩的部分不是取經(jīng)，是大鬧天宮，自封齊天大圣，多好玩，最后說(shuō)紅樓夢(mèng)呢，呼啦啦似大廈傾，灰慘慘似燈將盡，四本收入一塊看出寫(xiě)的是什么來(lái)了吧？明清封建社會(huì)全面的沒(méi)落，什么幾百年能留下來(lái)，那就是人民歡迎的，人民認(rèn)可的，回頭看，蒲松齡，鬼狐比人更可愛(ài)，這不是罵當(dāng)時(shí)嗎？還有一些諷刺小說(shuō)，有一部叫二十年目睹之怪現(xiàn)狀，清朝的，這本書(shū)文革時(shí)有名，被列為禁書(shū)，大毒草加以批判，1969年批判的，只是因?yàn)樗拿郑裁匆馑?？大家想想什么二十年了，到那個(gè)時(shí)候，這些作品讓我們看到封建末勢(shì)的風(fēng)雨飄搖，你可以從政治經(jīng)濟(jì)思想文化對(duì)內(nèi)對(duì)外等方面去總結(jié)這個(gè)末勢(shì)的表現(xiàn)。

    一個(gè)全新的視角一個(gè)專(zhuān)家的解讀，愿我們的講解能給您帶來(lái)新的感悟，北京心智學(xué)能夏令營(yíng)謝謝大家。