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　　語(yǔ)音學(xué)習(xí)不只是包括單純的發(fā)音練習(xí)，還應(yīng)包括語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等的訓(xùn)練。有些學(xué)生單詞發(fā)音錯(cuò)誤或不夠標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致無(wú)法同英美人士進(jìn)行順暢的交流。學(xué)好口語(yǔ)的第一個(gè)著力點(diǎn)就應(yīng)放在語(yǔ)音的學(xué)習(xí)和完善上，一定要力求做到每一個(gè)單詞都能準(zhǔn)確讀出來(lái)。這是口語(yǔ)的基礎(chǔ)階段，一定要多聽(tīng)多學(xué)多練，持之以恒多模仿。

　　詞匯：掌握標(biāo)準(zhǔn)純正的語(yǔ)音是必須的，但卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中國(guó)學(xué)生可能會(huì)有疑問(wèn)，認(rèn)為自己的語(yǔ)音已經(jīng)不錯(cuò)了，可為什么在老美面前還是覺(jué)得沒(méi)話講，無(wú)法順利地交流。答案很簡(jiǎn)單，積累不夠。談到積累，這里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)大家理解上的誤區(qū)，那就是詞匯量越大越好，詞匯越艱深晦澀越好。

　　其實(shí)不然，當(dāng)你和老美交流時(shí)，如果你轉(zhuǎn)了不知多少個(gè)定語(yǔ)從句、賓語(yǔ)從句，用了好幾個(gè)gre詞匯才到達(dá)你想要談?wù)摰闹黝}，估計(jì)那位老美就要freak out了�？谡Z(yǔ)詞匯的特色在于英美人士經(jīng)常使用小詞、俚語(yǔ)和習(xí)語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想和交流情感，這才是口語(yǔ)的最高境界。所以在詞匯的掌握方面，大家應(yīng)該注重詞匯的實(shí)用性和功能性，抓住那些簡(jiǎn)單而地道的小詞就是掌握了口語(yǔ)用詞的精髓。

　　句型：談到第三個(gè)著力點(diǎn)就是口語(yǔ)當(dāng)中的句型了，句型好比數(shù)學(xué)當(dāng)中的公式，只要我們掌握了一類(lèi)句型，以后就可以直接進(jìn)行部分替換，就能說(shuō)出多個(gè)不同的句子。

　　當(dāng)然，口語(yǔ)當(dāng)中出現(xiàn)的句子可說(shuō)是千變?nèi)f化，我們除了通過(guò)部分替換來(lái)得到不同的句子外，如何更有效地來(lái)掌握句型呢？這就需要我們對(duì)不同的句型進(jìn)行歸納整理，了解并記憶各個(gè)句型所應(yīng)用的場(chǎng)景和功能。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是在什么地方，跟什么人就要說(shuō)什么話。根據(jù)英美人士的習(xí)慣來(lái)總結(jié)各個(gè)場(chǎng)景之中會(huì)用到的句型就顯得格外重要了。做到這點(diǎn)之后，便要學(xué)會(huì)整理不同句型，進(jìn)行記憶和操練，達(dá)到脫口而出的熟練境界。

　　文化：掌握句型不僅是目的，也是我們進(jìn)行第四個(gè)著力點(diǎn)的手段。我們學(xué)習(xí)口語(yǔ)最終是要達(dá)到像英美人士思維的目的，這也是我們要付出努力的第四個(gè)著力點(diǎn)。大多數(shù)中國(guó)口語(yǔ)學(xué)習(xí)者在說(shuō)出一個(gè)英文句子前，總是先想中文，再把它翻譯成英文，結(jié)果變成chinglish，失掉了洋味兒。這樣做不可能培養(yǎng)如英美人士的思維。眾所周知，語(yǔ)言作為一種社會(huì)交際的工具，是在具體的特定的社會(huì)歷史中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。因此，每一種語(yǔ)言都包含該民族豐富的文化內(nèi)涵和特定的思維模式。由此可見(jiàn)，如果大家對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)了解得越清楚越透徹，在同英美人士交流時(shí)，就越能達(dá)到相互認(rèn)同和了解。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)口語(yǔ)時(shí)，不僅要盡可能多地掌握語(yǔ)言知識(shí)，補(bǔ)充大量的口語(yǔ)詞匯和句型，還要深刻地挖掘語(yǔ)言背后的文化背景和思維模式。