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武漢新東方夏令營(yíng)告訴家長(zhǎng)要使孩子有良好的習(xí)慣，首先應(yīng)從家庭教育入手。所謂習(xí)慣，是指不斷重復(fù)或練習(xí)而形成的固定化的行為方式。

 習(xí)慣伴隨著人的一生，影響人的生活方式和個(gè)人成長(zhǎng)的道路。習(xí)慣對(duì)人極為重要，從某種意義上說，“習(xí)慣是人生最大的指導(dǎo)”。俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說：“好習(xí)慣是在人神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的醬，這個(gè)醬會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人比重就可以享用它的利息�！倍�“壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步�！�武漢新東方夏令營(yíng)告訴家長(zhǎng)怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。

    要使孩子有良好的習(xí)慣，首先應(yīng)從家庭教育入手。所謂習(xí)慣，是指不斷重復(fù)或練習(xí)而形成的固定化的行為方式。習(xí)慣的最大特點(diǎn)是自動(dòng)化。人們一旦形成良好的習(xí)慣，其學(xué)習(xí)、生活和工作效率便會(huì)提高。具體表現(xiàn)為：一、習(xí)慣使人無需花更多的時(shí)間去考慮，無需高度集中注意力就能順利完成一系列動(dòng)作，既節(jié)省精力又能提高功效。二、習(xí)慣使人的動(dòng)作更加協(xié)調(diào)、準(zhǔn)確。不斷重復(fù)形成了穩(wěn)定的聯(lián)系，人們就可以得心應(yīng)手地從事某些復(fù)雜、難度高的動(dòng)作。三、習(xí)慣使人的行為能力得到貯存。人們的動(dòng)作習(xí)慣一旦形成，就會(huì)長(zhǎng)久地保存下來。中斷了某些行為習(xí)慣，當(dāng)需要時(shí)，沉淀在大腦的無意識(shí)馬上就會(huì)被喚醒，肢體感官便能按定勢(shì)作出相應(yīng)的反應(yīng)。所以，在一個(gè)人需要恢復(fù)過去的某些行為時(shí)，其達(dá)到熟練的時(shí)間比初學(xué)者快得多。總之，良好習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)使孩子終生受益。

    習(xí)慣是在人的生活、學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的。如何有效地培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？

    一是從小培養(yǎng)。在生長(zhǎng)、發(fā)育期，人的可塑性最大，最容易受引導(dǎo)。研究表明，3 至12歲是年輕一代形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。這人階段的孩子認(rèn)識(shí)和活動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)大，求知長(zhǎng)技能的欲望強(qiáng)烈，容易接受成人對(duì)其行為的訓(xùn)練。12歲后，特別是18歲以后，孩子已形成許多習(xí)慣，有舊習(xí)慣抗擾，新習(xí)慣要扎下根來就困難多了。

    二是從小事抓起。良好的習(xí)慣多表現(xiàn)在日常生活的各種細(xì)節(jié)小事上。如孩子做事認(rèn)真的習(xí)慣，體現(xiàn)在他不丟三落四，做事有條理，觀察細(xì)致等等。有些家長(zhǎng)面對(duì)這些小事，常常聽之任之，認(rèn)為“樹大自然直”，這是錯(cuò)誤的看法。

    三是營(yíng)造良好的家庭文化環(huán)境。家庭文化體現(xiàn)在家庭成員的價(jià)值趨向、道德品格、情感志趣和生活方式中，也體現(xiàn)在家庭環(huán)境建設(shè)和衣、食、住、行中。家庭文化環(huán)境對(duì)人的習(xí)慣的影響是全方位的。家庭文化同其它方面文化相比，親合力、感染力更強(qiáng)。家庭文化對(duì)人的習(xí)慣的影響最早、最持久。因此，習(xí)慣更容易在家庭中“遺傳”傳遞。在家庭文化環(huán)境中，重要的是父母的所做所為。孩子的模仿能力很強(qiáng)，在家庭中，父母是孩子的榜樣。父母的言談舉止，潛移默化地影響著孩子。一位家長(zhǎng)說：對(duì)孩子的教育可以簡(jiǎn)單到“從自身做起”這樣一句話。

    四是制定規(guī)范，運(yùn)用強(qiáng)化機(jī)制。在幼兒園，孩子們?yōu)槭裁茨軌蛐纬刹惶羰场⒅笇?dǎo)東西放回原處、準(zhǔn)時(shí)睡覺等好的行為習(xí)慣，原因就在于幼兒園有校嚴(yán)格的規(guī)范，有良好的激勵(lì)機(jī)制�？上Ш⒆釉谛５钠D險(xiǎn)習(xí)慣到了家里似乎就“忘”了。其原因，除了孩子的習(xí)慣具有不穩(wěn)定的特點(diǎn)外，主要還在于家里家長(zhǎng)沒有制定嚴(yán)格的規(guī)范。即使有些規(guī)定，但由于父母對(duì)子女溺愛、嬌寵心理學(xué)的作用，規(guī)定往往難以執(zhí)行，而某項(xiàng)規(guī)定一旦破例，便會(huì)前功盡棄，良好的習(xí)慣再也難以形成了。要培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，制止和消除不良行為，父母還必須適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、肯定與否定、獎(jiǎng)勵(lì)與處罰等強(qiáng)化手段。例如孩子做了好事，受到他人的贊揚(yáng)而繼續(xù)做好事�！白龊檬隆边@種行為的增強(qiáng)是由于“他人贊揚(yáng)”起了強(qiáng)化作用。強(qiáng)化是孩子行為塑造的重要心理機(jī)制。

    五是不能有例外。為了培養(yǎng)好習(xí)慣，必須始終不渝地堅(jiān)持下去，直到新習(xí)慣在孩子身上根深蒂固。形成良好的習(xí)慣是很不容易的，在形成過程中，常常有相反力量在作祟。如拾金不昧等，只要有一回因私心雜念?yuàn)Z去了孩子好品德的追求，重新做起來就會(huì)變得困難了。

    六是要注意實(shí)踐和行為指導(dǎo)。習(xí)慣教育不僅是知識(shí)的傳授，而要躬行實(shí)踐。只有不斷地將社會(huì)要求、標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的需要、準(zhǔn)則，并用來支配自己的行動(dòng)，才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如果只注重說理教育而忽視實(shí)踐，良好的習(xí)慣是不會(huì)真正形成的。英國(guó)有句諺語：行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。說是就是，要形成好習(xí)慣，貴在行動(dòng)！

    在習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，父母要注重對(duì)孩子進(jìn)行行為方式的指導(dǎo)。行為方式的指導(dǎo)對(duì)年齡越小的孩子就越重要。只告訴孩子應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么是不夠的，還必須告訴他們?nèi)绾稳プ觥?/p>

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