三只松鼠翻車了？
12月26日，有網(wǎng)友曬出一張三只松鼠產(chǎn)品的宣傳海報(bào)，引起了眾議。
受爭議的不是美食產(chǎn)品，而是模特。海報(bào)中她的“瞇瞇眼”妝容，被很多網(wǎng)友認(rèn)為是在故意丑化國人形象，引起較大爭議。
究竟是國人太敏感，還是三只松鼠刻意丑化呢？
01、三只松鼠模特妝容引爭議上熱搜
三只松鼠再度火了，因?yàn)闋I銷圖片一度登上熱搜，但這次火的方向好像并不是它的初衷。
細(xì)眼睛，厚嘴唇，極具個(gè)性的造型。模特代言圖片一出，一眾嘩然，慢慢的，方向變了，場面有點(diǎn)不可控。
有網(wǎng)友評(píng)論，“模特代言人真‘高級(jí)’，一個(gè)賣零食的搞這么多幺蛾子干什么？”；也有人表示，瞇瞇眼、吊梢眼、詭異的畫風(fēng)、陰間的色調(diào)，不就是在走之前的耐克翻車事件？
在輿論不斷發(fā)酵后，三只松鼠出面發(fā)表了“嚴(yán)正聲明”。
該頁面中模特為中國人，其妝容均基于其個(gè)人特征打造，無刻意丑化。
宣傳海報(bào)中的模特，也發(fā)了微博澄清。
然而，網(wǎng)友們并不買單。
海報(bào)中的模特，本是個(gè)明媚陽光的美少女?？傻搅巳凰墒筮@里，就偏畫成了鬼狀，做瞇瞇眼，歪頭斜視。
大眾不是不能接受小眼睛、厚嘴唇的模特。再者，就算畫了瞇瞇眼，只要符合前后情節(jié)需要，也不會(huì)覺得是在故意丑化。
然而，帶有一定指向意義的兜里、搪瓷杯、紅色電話等，這些帶有舊情懷色彩的元素，意義不言而喻。
不僅如此，偉人頭像、宣傳文案中的“xx大法”，已經(jīng)是違背廣告法，踩雷踩到底了。
也難怪網(wǎng)友們的拳頭已經(jīng)硬了。
市場包容多元，可以創(chuàng)造、可以表達(dá)不同，然而也要有自己正確的思考，才能為大眾所接受。
與“三只松鼠模特”事件同樣惹起爭議的，還有最近上映的勵(lì)志國漫《雄獅少年》，也因?yàn)?ldquo;瞇瞇眼”的造型，而被指責(zé)丑化廣東人。
電影全員瞇瞇眼、吊眼角、寬眼距、塌鼻子等特點(diǎn)，“暗諷之意”呼之而出，而這種“崇洋媚外”之態(tài)又何時(shí)能休？
法國著名雕塑家羅丹說過：“這個(gè)世界上并不缺少美，真正缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
真正的文藝可以是陽春白雪，甚至可以曲高和寡，但是絕不能違背最基本的藝術(shù)原則。
可以創(chuàng)新，卻也要在任何時(shí)候都要分得清楚美丑，保持清醒，尊重自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。
文化自信不是空口白牙說出來的，只有從骨子里自信，才不至于在文化上自動(dòng)低人一頭！
02、自信創(chuàng)造文明，自卑滋生狹隘
如果說，所有中國人都是瞇瞇眼是西方審美的一種刻板印象。
那么高鼻梁大眼睛，臉部很有立體感，是歐洲人長相，這種審美不也很偏見嗎？
需要重塑的不是審美，而是文化自信。
就拿眼型來說，中國的眼型還有杏眼、丹鳳眼、柳葉眼、狐貍眼、桃花眼等多種。
別在西方媒體和品牌的沖擊下，失去對「美」的定義和標(biāo)準(zhǔn)，把審美主動(dòng)權(quán)交于他人。
別在西方文化的強(qiáng)勢洗腦下，以洋為尊，以洋為美，亦步亦趨，唯洋是從。
中華民族數(shù)千年的文明，累計(jì)了數(shù)以萬計(jì)的文化藝術(shù)瑰寶，是一個(gè)巨大的寶藏，亟待國人看見與開發(fā)。
近來來的「漢服熱」，西安觀覽熱潮，河南臺(tái)的“文化盛宴”，無一不展現(xiàn)了泱泱大國幾千年的文明精髓。
大眾們在不斷覺醒，越來越多的人重視、加入到傳播傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中，不斷振興，不斷樹立文化自信。
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，也是無數(shù)青少年自信進(jìn)取的動(dòng)力源泉。
文化的自信，是給孩子的最好的教育。
唐詩宋詞、戲曲樂器，龐大的文化底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代。
文化的力量，穿越古今，超越年華。從嫦娥奔月，到我們的衛(wèi)星上天，神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，華夏兒女的努力，圓夢太空，積淀著多少國人的努力和期許。
我們有幸生活在這個(gè)最好的時(shí)代，離民族的偉大復(fù)興越來越近，在文化傳承中，走向詩與遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)眺星辰大海。
有文化信仰的孩子，不會(huì)忘本。
在文化自信中長大的人，更是會(huì)頂天立地！
