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2013新航道夏令營(yíng)：稷下，一個(gè)神圣的名詞，中國(guó)唯一一次百家爭(zhēng)鳴的發(fā)生地，一個(gè)令古往今來(lái)無(wú)數(shù)賢才雅士魂?duì)繅?mèng)繞的地方。戰(zhàn)國(guó)中期，諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)加劇……

2013新航道夏令營(yíng)給大家介紹稷下是指什么地方？
 
2013新航道夏令營(yíng)：稷下，一個(gè)神圣的名詞，中國(guó)唯一一次百家爭(zhēng)鳴的發(fā)生地，一個(gè)令古往今來(lái)無(wú)數(shù)賢才雅士魂?duì)繅?mèng)繞的地方。戰(zhàn)國(guó)中期，諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)加劇，齊國(guó)為實(shí)現(xiàn)“一匡天下” 的理想，于齊都臨淄稷門(mén)附近建稷下學(xué)宮，廣招天下賢良博學(xué)之士到稷下學(xué)宮傳道授業(yè)、著書(shū)論辯。稷下學(xué)宮存在的一百五十年間，各派云集、平等共存，百家爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)自由，求實(shí)務(wù)治、經(jīng)世致用，孕育或發(fā)揚(yáng)了儒、道、法、名、陰陽(yáng)、兵、雜等各家學(xué)說(shuō)，使齊國(guó)成為天下學(xué)術(shù)文化的中心。稷下學(xué)宮的出現(xiàn)及其成就，不但是中國(guó)文化發(fā)展史上的一座里程碑，也是世界文化史上輝煌的一頁(yè)。本壇取名稷下，一方面寓意推崇稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，另一方面寓意漢服運(yùn)動(dòng)必將走向深化。華夏復(fù)興，衣冠先行，當(dāng)漢服復(fù)興進(jìn)行到今天，我們當(dāng)如何前行？稷下論壇因此而建立。理性思考、兼容并蓄、自由辯論、力求建設(shè)是稷下的風(fēng)格，也是稷下論壇的風(fēng)格。

2013新航道夏令營(yíng)給大家介紹稷下學(xué)宮的辦學(xué)特色。
 
兼容并包，來(lái)去由己
 
2013新航道夏令營(yíng)：稷下學(xué)宮的基本成份是由各家私學(xué)組成的，它自然而然地繼承和發(fā)揚(yáng)了私學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，即兼容并包，來(lái)去自由。
 
2013新航道夏令營(yíng)：所謂兼容并包就是不分國(guó)籍、學(xué)派，廣招天下賢士來(lái)稷下講學(xué)，這就打破了各家私學(xué)的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，有利于各學(xué)派之間的相互交流，相互吸收和進(jìn)行廣泛的爭(zhēng)鳴。據(jù)史料記載，在諸子百家中 ，未游學(xué)稷下的只有墨家、農(nóng)家和縱橫家。墨家學(xué)者講苦行濟(jì)天下，稷下學(xué)宮中教師很高的 政治 地位與優(yōu)厚的生活條件與墨家私學(xué)的教義相悖，所以墨家學(xué)者在此不駐足。農(nóng)家的許行主張 自耕自食，不學(xué)治世之道，所以亦遠(yuǎn)離稷下�？v橫家的蘇秦、蘇代對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)有興趣，他們關(guān)心的是功名利祿，也不以稷下為念，而其他各派學(xué)者，幾乎都云集在稷下學(xué)宮，研究學(xué)問(wèn)，著書(shū)立說(shuō)，授徒講學(xué)，不斷地發(fā)展和壯大著自己的學(xué)派。比如游學(xué)稷下的有儒家思孟學(xué)派的孟軻 、荀子學(xué)派的荀況，還有著名的儒者徐劫和魯仲連。有道家的宋餽、尹文、環(huán)淵、接予、季真、彭蒙、慎到、田駢。有陰陽(yáng)學(xué)派的鄒衍、鄒忌。還有“學(xué)無(wú)所主”，即不屬于任何一派 的淳于髡等。
 
2013新航道夏令營(yíng)：所謂來(lái)去自由是指凡是游學(xué)于稷下的學(xué)士，不管是集團(tuán)還是個(gè)人，都采取來(lái)者不拒，去者不止 ，而且還歡迎去而復(fù)歸的。主持稷下學(xué)宮的齊國(guó)統(tǒng)治者不給稷下師生任何限制，讓他們自由 地出入于稷下學(xué)宮，自由地穿梭往來(lái)于諸侯之間，將有利于學(xué)宮內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流與繁榮。
 
2013新航道夏令營(yíng)：稷下學(xué)宮所奉行的兼容并包，來(lái)去自由的辦學(xué)方針，還表現(xiàn)在在稷下學(xué)宮求學(xué)的學(xué)生們的自由選課上。在稷下學(xué)宮求學(xué)的弟子不囿于聽(tīng)自己老師的課，而是可以自由擇師聽(tīng)課，這就打破了學(xué)派之間的森嚴(yán)壁壘，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，拓寬了解決問(wèn)題的思路，擴(kuò)大了知識(shí)領(lǐng)域，對(duì)活躍和解放學(xué)生的思想，培養(yǎng)兼容型的人才起到了積極的推動(dòng)作用。
 
2013新航道夏令營(yíng)：稷下學(xué)宮定期舉行“期會(huì)”，即學(xué)術(shù)討論會(huì)，這種“期會(huì)”不僅教師可以自由出席辯論，學(xué)生也可以自愿參與質(zhì)疑辯難，其結(jié)果是使稷下的高材生始終居于學(xué)術(shù)發(fā)展的最前沿，極大地提 高了教育質(zhì)量。

古代說(shuō)游學(xué)稷下是指什么？
 
2013新航道夏令營(yíng)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)是東方大國(guó)，魯國(guó)不但弱小， 而且很快就滅亡了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的文化圣地，是稷下學(xué)宮。它基本與田齊政權(quán)相始終，隨著秦滅齊而消亡，歷時(shí)大約一百五十年左右。
 
2013新航道夏令營(yíng)：齊本是周開(kāi)國(guó)大臣姜子牙的封地，姜齊奉行尊賢上功的國(guó)策，很快開(kāi)發(fā)成為強(qiáng)國(guó)，春秋時(shí)期，一度成為霸主。到公元前386年，失去社會(huì)支持的姜氏失去政權(quán)，經(jīng)過(guò)幾代努力而獲得齊國(guó)上下廣泛支持的田氏，取代姜氏，田和成為齊國(guó)國(guó)君，衰微的周王朝代表周朝各國(guó)對(duì)此表示承認(rèn)，這一事件被稱(chēng)為田氏代齊。國(guó)君換了，國(guó)家依然興盛，這大概是中國(guó)歷史上最和平也最成功的“改國(guó)換世”（由于不是王朝只是王國(guó)，只好說(shuō)“改國(guó)換世”了）吧。對(duì)于這次“篡位”，一直以來(lái)很少聽(tīng)到批評(píng)的聲音，甚至很少有人以“篡位”稱(chēng)呼此事。
 
2013新航道夏令營(yíng)：田齊的第三代國(guó)君齊桓公田午（不是春秋時(shí)期稱(chēng)霸的姜齊的齊桓公姜小白——小白，汗！這個(gè)名字，放到現(xiàn)在是要被笑話(huà)的……），為聚集人才，在齊國(guó)都臨淄西門(mén)外創(chuàng)建稷下學(xué)宮，將學(xué)者封為“大夫”�！梆ⅰ笔驱R都臨淄一處城門(mén)名，“稷下”即齊都臨淄城稷門(mén)附近，學(xué)宮因處稷下而稱(chēng)“稷下學(xué)宮”（這和東漢“鴻都門(mén)學(xué)”得名相同）。學(xué)宮延續(xù)至末代齊王田建時(shí)期方才衰弱。這個(gè)學(xué)宮直到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候才消失，和田齊政權(quán)存在時(shí)間基本一致。
 
2013新航道夏令營(yíng)：稷下學(xué)宮實(shí)行“不任職而論國(guó)事”、“不治而議論”、“無(wú)官守，無(wú)言責(zé)”的方針，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，思想自由，各個(gè)學(xué)派并存。人們稱(chēng)稷下學(xué)宮的學(xué)者為稷下先生，隨其門(mén)徒，被譽(yù)為稷下學(xué)士。

游學(xué)稷下的學(xué)者是誰(shuí)？
 
荀況，又名荀子
 
2013新航道夏令營(yíng)：荀子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期的進(jìn)步思想家、教育家和杰出的唯物主義哲學(xué)家荀況的著作。荀況(約公元前313一公元前238)，字卿，又稱(chēng)孫卿(古代荀、孫二字同音)。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)(今山西省安澤縣)人。他的生卒年代，各家意見(jiàn)不一，尚難確定。據(jù)《史記•荀卿列傳》說(shuō)：“荀子年五十，始來(lái)游學(xué)于齊�！庇终f(shuō)齊泯王時(shí)，稷下學(xué)士風(fēng)盛，招來(lái)天下著名學(xué)者來(lái)齊國(guó)，多至數(shù)萬(wàn)人。齊泯王晚年，荀子到稷下游學(xué)，正值齊國(guó)對(duì)外作戰(zhàn)失利，列大夫紛離散去，荀子隨即南游楚國(guó)。齊襄王時(shí)，稷下士又盛，荀子又回到齊國(guó)，在列大夫中“最為老師“，被尊稱(chēng)為卿。

2013新航道夏令營(yíng)祝大家過(guò)一個(gè)有意義的2013年暑假！