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華通海外游學(xué)夏令營(yíng)英語(yǔ)課程，介紹英國(guó)戲劇歷史，讓同學(xué)們對(duì)英國(guó)的戲劇有新的認(rèn)識(shí)。

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    華通海外游學(xué)夏令營(yíng)英語(yǔ)課程，介紹英國(guó)戲劇歷史，讓同學(xué)們對(duì)英國(guó)的戲劇有新的認(rèn)識(shí)。

    奇跡劇禮拜劇在發(fā)展過程中逐步世俗化，從13世紀(jì)起，由市民代替教士，由拉丁語(yǔ)改用方言，并轉(zhuǎn)移到教堂外演出，情節(jié)也日益復(fù)雜，增加了市俗的喜劇成分，成為獨(dú)立的戲劇形式。但內(nèi)容仍以搬演圣經(jīng)故事和圣徒事跡為主，稱為神秘劇或奇跡劇。

    15世紀(jì)，奇跡劇在英國(guó)各地廣泛演出，通常是在圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、基督圣體節(jié)等宗教節(jié)日舉行，有時(shí)要延續(xù)三四天，舞臺(tái)設(shè)在城市廣場(chǎng)或可移動(dòng)的大馬車上。不同行會(huì)分別負(fù)責(zé)演出與本行業(yè)有關(guān)的劇目，如船業(yè)公會(huì)演出《建造方舟》，面包業(yè)公會(huì)演出《最后的晚餐》等。

    奇跡劇傳世的共有4個(gè)組劇。即切斯特組?。?5出）、約克組劇（48出）、威克菲爾德組?。?2出）和考文垂組?。?2出）。威克菲爾德組劇根據(jù)其手稿保存者的名字，又稱為托內(nèi)萊組劇。約克組劇中的《十字架受難》用羅馬士兵的殘暴和玩世不恭襯托耶穌受難，以表現(xiàn)悲壯氛圍見長(zhǎng)。威克菲爾德組劇中的《建造方舟》、《牧羊人劇二》則以富于生活氣息和喜劇色彩著稱。在奇跡劇中，現(xiàn)實(shí)人物與傳說人物同時(shí)出現(xiàn)；情節(jié)打破了時(shí)空的界限；悲劇和喜劇、崇高與滑稽因素?fù)胶显谝黄?。這些特點(diǎn)對(duì)以后的英國(guó)戲劇，特別是文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)戲劇有著重要影響。

    道德劇道德劇產(chǎn)生于14世紀(jì)下半葉，從教堂的布道儀式演變而來(lái)，也是一種宗教劇，以宣傳教義、進(jìn)行道德勸誡為目的。它采用中世紀(jì)常用的寓意手段，把各種道德品質(zhì)擬人化。現(xiàn)存最早的一部是《牢不可破的城堡》（約1440），此劇寫“人類”從青年到老年的生活，描繪了“人類”靈魂中善與惡的斗爭(zhēng)，這一主題是以后的道德劇中經(jīng)常出現(xiàn)的。

    最著名的《人人》出現(xiàn)于約1495年，劇中“死亡”奉上帝之命召喚“人人”赴死，“人人”求助于他的世俗朋友，如“美麗”、“友誼”、“知識(shí)”、“力量”等，但最后只有“善行”陪著他，并挽救了他的靈魂。其他著名的道德劇還有《安全的搖籃》、《人類》等。

    插劇15世紀(jì)出現(xiàn)了插劇，它情節(jié)簡(jiǎn)單，人物也少，而娛樂性加強(qiáng)，有較多喜劇色彩。主要由職業(yè)演員在宮廷、貴族府第或大學(xué)中演出。對(duì)插劇這一名稱有各種解釋，有人認(rèn)為它是插在道德劇或奇跡劇的兩幕間演出的，有人認(rèn)為它是在宴會(huì)或娛樂中插演的。

    中世紀(jì)英國(guó)戲劇脫胎于教堂禮拜儀式，以后逐步擺脫教會(huì)影響和宗教色彩。從禮拜劇到奇跡劇，到道德劇，再到插劇的演變過程就是世俗化不斷加深的過程，直至文藝復(fù)興戲劇興起。