美國哈佛大學(xué)加德納教授在20世紀(jì)后葉提出的多元智能理論指出，人至少具有語言、邏輯-數(shù)學(xué)、視覺-空間、身體-運(yùn)動(dòng)、音樂、人際交往、自我認(rèn)知、自然觀察八個(gè)方面的智能。但多元智能又是具有差異性的，人與人的智能組合有差異，同一個(gè)人在八項(xiàng)智能的不同方面也有差異。也就是說每個(gè)人都有這八個(gè)方面的只能，但對不同的人來說，哪幾項(xiàng)只能是優(yōu)勢智能是不同的，對同一個(gè)人來說，在不同的智能上的水平表現(xiàn)也是不同的。所以，如果家長和老師僅僅用學(xué)習(xí)成績這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量不同的孩子，那就注定有些孩子要“落后”，但他卻可能在體育或繪畫方面是天才。既然每個(gè)家長都想讓孩子得到更好的發(fā)展，那我們該怎么辦呢？是讓孩子通過彌補(bǔ)劣勢而“全面發(fā)展”，還是讓孩子通過優(yōu)勢智能的發(fā)揮而突出發(fā)展？廣州新東方的老師認(rèn)為孩子的發(fā)展還是要通過個(gè)人優(yōu)勢智能的發(fā)揮去實(shí)現(xiàn)的。
有的家長可能要問了，不是說要讓孩子全面發(fā)展嗎？既然是全面發(fā)展到讓要讓孩子通過劣勢的彌補(bǔ)而得到發(fā)展，如果劣勢得不到彌補(bǔ)還何談全面發(fā)展呢？的確，孩子需要得到全面的發(fā)展，但是，全面發(fā)展指的是孩子各方面的智能和能力都能得到發(fā)展，而并非指孩子在各個(gè)方面都發(fā)展到相同的高度和水平。舉個(gè)例子，比如兩個(gè)孩子a和b，a的優(yōu)勢智能是邏輯—數(shù)學(xué)，b的優(yōu)勢智能是語言，這種情況下a要得到更好的發(fā)展，肯定是要發(fā)揮其優(yōu)勢的邏輯—數(shù)學(xué)智能，最終他可能會(huì)成為數(shù)學(xué)家；而b則要發(fā)揮其語言智能，最終他可能會(huì)成為文學(xué)家，但這并是不說a就不需要學(xué)習(xí)語言，b就不需要學(xué)習(xí)邏輯—數(shù)學(xué)，他們還都需要接觸和學(xué)習(xí)，只是不能要求他們發(fā)展到和他們優(yōu)勢智能一樣的高度和水平。再說的直白一些，如果用分?jǐn)?shù)來衡量的話，a的數(shù)學(xué)可能會(huì)考滿分或接近滿分，但語文可能在及格的水平甚至更低，b也是如此。有時(shí)孩子出現(xiàn)這樣的情況并非是他們在劣勢學(xué)科上不努力，而是這可能是他的智能劣勢。
所以，如果我們僅僅用數(shù)學(xué)成績?nèi)ズ饬克械暮⒆?，那有些孩子的確是注定是“拖后腿”；如果僅僅用學(xué)習(xí)成績這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量不同的孩子，那就注定有些孩子要“落后”。但是，這些“拖后腿”的孩子可能在文學(xué)創(chuàng)作極有天賦，這些“落后”的孩子如果有了一個(gè)真正適合他的方向，可能就是未來的“畢加索”或“莫扎特”。因此，對孩子的發(fā)展來講，重要的不是我們希望他們成為什么，而是他的優(yōu)勢所在決定了他可能成為什么，讓他沿著他優(yōu)勢所在的路去走，孩子才能得以充分地發(fā)展，每個(gè)孩子也才都可能成為最好的自己。
