穆修

　　唐之文章，初未去周、隋五代之氣；中間稱得李、杜，其才始用為勝，而號專雄歌詩，道未極其渾備。至韓、柳氏起，然后能大吐古人之文，其言與仁義相華實而不雜。如韓《元和圣德》、《平淮西》，柳《雅章》之類，皆辭嚴義偉，制述如“經(jīng)”，能崒②然聳唐德于盛漢之表，蔑愧讓者，非二先生之文則誰與？

　　予少嗜觀二家之文，常病《柳》不全見于世，出人間者，殘落才百余篇。韓則雖目其全，至所缺墜，亡字失句，獨于集家為甚。志欲補得其正而傳之，多從好事者訪善本，前后累數(shù)十；得所長，輒加注竄。遇行四方遠道，或他書不暇持，獨赍《韓》以自隨。幸會人所寶有，就假取正。凡用力于斯，已蹈二紀③外，文始幾定。而惟柳之道，疑其未克光明于時，何故伏其文而不大耀也。求索之莫獲，則既已矣于懷。不圖晚節(jié)，遂見其書，聯(lián)為八九大編。夔州④前序其首，以卷別者凡四十有五，真配《韓》之巨文與！

　　書字甚樸，不類今跡，蓋往昔之藏書也。從考覽之或卒卷莫迎其誤脫有一二廢字由其陳故劘⑤滅讀無甚害更資研證就真耳。因按其舊，錄為別本，與隴西李之才參讀累月，詳而后止。

　　嗚呼！天厚予者多矣。始而饜我以《韓》，既而飫我以《柳》，謂天不吾厚，豈不誣也哉！世之學(xué)者，如不志于古則已；茍志于古，求踐立言之域，舍二先生而不由，雖曰能之，非余所敢知也。

　　天圣九年秋七月，河南穆修伯長后敘。

　　選自《宋文選》（人民文學(xué)出版社1980版）

　　【注】

　　①唐柳先生：指唐代柳宗元。

　　②崒：zú，險峻。

　?、奂o：古代以十二年為一紀。

　?、苜缰荩褐竸⒂礤a。劉曾為夔州刺史，故稱。

　?、輨簃ó，磨。

　　參考譯文：

　　唐代的文章，一開始并未去除掉周、隋等五代的文風(fēng)。中間值得稱道的李白、杜甫，他們的才華開始因文章見長，但專以擅長歌詩著稱，表現(xiàn)于文章的道尚未全部完備。到韓愈、柳宗元興起，這以后才大寫可與古人比美的文章，他們的語言（形式）和仁義（內(nèi)容）相一致，如同花與果的關(guān)系，毫不駁雜。如韓愈的《元和圣德》《平淮西》、柳宗元的《雅章》之類的文章，都是語言嚴謹文義嚴密，表達如經(jīng)典一樣，能夠使唐王朝的功德高立于盛漢之前而無所愧讓，除了韓、柳二先生的文章推許誰呢？

　　我少時就愛看韓柳二家的文章，常為柳文不能完全地出現(xiàn)于世間而感到遺憾，那出現(xiàn)于世間的，殘破零落才有一百多篇。韓文雖然看得到全部，但字句脫落，在各家文集中數(shù)它最突出。我有志于還它本來面目，然后把它傳播開去，于是多次從熱心人處尋訪善本，前后積累了幾十本，找到好的，就加以注釋和修改。遇到出遠門，或者別的書沒有工夫帶，就只隨身帶著《韓》文，如果幸運地遇到他人珍藏的韓集，就向他借來校正自己的韓集。在這方面花費力氣，已超過二十四年，文稿才差不多定下來。而只有柳宗元的文章，我懷疑它未能在當(dāng)時光芒顯耀，不然為什么真文隱藏而不能顯耀于世？尋求柳集而無所收獲，就在心中放棄這事了。沒想到晚年，竟見到了柳宗元的書，串聯(lián)起來有八九厚冊。劉禹錫在書的前面有序，按卷目共分四十五編，真真地能和韓愈的巨著相配?。?/div>