國(guó)學(xué)教育夏令營(yíng)怎么樣？要知道國(guó)學(xué)根本上是教人如何做人，我們應(yīng)該如何安身立命的。自宋代以來(lái)，《四書(shū)》是中國(guó)人的基本信仰與信念，是中國(guó)人的安身立命之道，是家傳戶誦之學(xué)，哪怕是鄉(xiāng)間不識(shí)字的勞動(dòng)者，也是自覺(jué)實(shí)踐其中做人的道理。其中的“仁愛(ài)”思想，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等格言，一直到今天，不僅是中國(guó)人做人的根本，而且是全人類(lèi)文明中最光輝、最寶貴的精神財(cái)富。國(guó)學(xué)教育夏令營(yíng)知道聯(lián)合國(guó)大廈鐫刻著孔子的一句話：“己所不欲，勿施于人”，因此，“仁愛(ài)”是中華民族的核心價(jià)值。

    國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，在潛移默化中塑造著孩子們的人格，提升孩子們的素養(yǎng)。如孝親敬長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)守信，謙恭有禮等。同時(shí)，燦爛的文明，也能使孩子對(duì)祖國(guó)更有感情，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)，培養(yǎng)和塑造出具有民族意識(shí)、經(jīng)世致用的下一代。比如還有在生活中要尊師重教，尊老愛(ài)幼，要知道怎樣做人做事等等，這些好的傳統(tǒng)如果失去了，那我們的道德秩序就容易混亂。例如《論語(yǔ)》、《孟子》，按梁?jiǎn)⒊恼f(shuō)法，“是兩千年國(guó)人思想的總源泉，支配著中國(guó)人的內(nèi)外生活”，其中有益身心的圣哲格言，一部分久已在我們?nèi)鐣?huì)形成共同意識(shí)，中小學(xué)生作為社會(huì)的一分子，只有了解它才不致和共同意識(shí)生隔閡。
    一個(gè)人辨別是非的能力應(yīng)該從小就開(kāi)始，過(guò)了青春期，道德觀、世界觀就已經(jīng)基本形成了，這時(shí)候才開(kāi)始進(jìn)行什么是道德的，什么是不道德的教育就太晚了。中小學(xué)尤其是小學(xué)可操作空間比較大，年齡段合適，考試的壓力也相對(duì)小一些，因此是國(guó)學(xué)教育的最佳時(shí)間。