貞觀之治——唐太宗李世民在位期間，是我國封建社會前史上有名的治世，因年號“貞觀”（627—649），故有此稱。
唐大宗李世民即位初始，懲隋亡之鑒，適應(yīng)全國思治的民意，“撫民以靜”（《資治通鑒》卷191）為施政的起點，推廣去奢省費(fèi)、輕徭薄賦、選用廉吏、興修水利、鼓舞懇荒、增殖人員、廣設(shè)義倉等辦法。使隋末戰(zhàn)亂一度凄涼的社會生產(chǎn)又呈現(xiàn)活力。從諫如流，選賢任能為貞觀之治的顯著特色。太宗本著舍短取長，兼明好壞的用人方針，充分發(fā)揮賢者能人的德才之長，親正人、遠(yuǎn)小人，士庶并重、新故同進(jìn)、漢荑并用。房玄齡、杜如晦、魏征、虞世南、馬周、秦叔寶，或以善謀、或以善斷、或以忠直、或以干練、或以文才、或以武勇，各盡所能，效能于太宗，以致人才濟(jì)濟(jì)，文武薈萃，成為貞觀之治完成的重要因素。
國學(xué)夏令營》》》 太宗極為注重吏治，慎擇刺史親民，法律務(wù)求寬簡，發(fā)起節(jié)省，按捺舊上族實力，并大興學(xué)校，怒放科舉，寵絡(luò)地主階級知識分子，為庶民地主廣開參政之門。太宗致力于穩(wěn)固邊防，安慰邊遠(yuǎn)地方各族降眾，廣以羈縻州府，平緩了西北、北邊的邊患，民族間的交往得到加強(qiáng)，因而，北方各族尊太宗為“天可汗”，并拓荒”參天可汗”道，以加強(qiáng)羈縻府州同中心的聯(lián)絡(luò)。太宗在兼容并蓄、開明敞開的民族思維指導(dǎo)下，推進(jìn)的和親、聯(lián)合、德化的民族政策，為一致的多民族國家做出了卓越貢獻(xiàn)，文成公主入藏和親，在漢藏友愛史上含義深遠(yuǎn)。貞觀年間一系列的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事辦法，效果顯著，“貞觀之治”所造就的盛世泰平現(xiàn)象，史家常常與漢代的“文景之治”相媲美。貞觀后期，太宗屢興營建，日趨驕逸，又比年用兵，親征高麗，加劇了公民的擔(dān)負(fù)，在納諫、用人、法律等方面不如前期。因而，“貞觀之治”是有其前史和自己的局限性。
唐太宗作為封建社會突出的明君，“貞觀之冶”又是我國前史上聞名的治世，唐宋以來對唐太宗和“貞觀之治”都有較高的評估。
書法夏令營》》》 史書記載，貞觀年間“官吏多自清謹(jǐn)。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細(xì)人。商旅野次，無復(fù)響馬，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時有贈遺。此皆古昔未有也”。這即是封建史家所描寫的“貞觀之治”。貞觀期間好像真是朗朗乾坤、清平世界，公民真是過著休養(yǎng)生息、充足夸姣的日子。這是一幅多么動聽的社會圖像?。‘?dāng)然不能說這些全無依據(jù)，但溢美成分也是不少的?？偲饋碚f，貞觀期間，以唐太宗為首的統(tǒng)治集團(tuán)留意開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，他用賢勤政，政治較為清明，公民日子根本有了保證，社會秩序安定，階級矛盾平緩，民族關(guān)系較和諧。這確實是封建社會的治世，它比平世天然好得多，更不要說濁世了。唐太宗是完成“貞觀之治”的領(lǐng)導(dǎo)者，他比封建時代的平凡君主要強(qiáng)得多，更不要說昏君、暴君了。明君、治世，給公民多少帶來了一些優(yōu)點，對社會開展有利。從這個角度看，唐太宗和“貞觀之治”是應(yīng)當(dāng)根本予以必定的。
貞觀治世，不僅是唐太宗和他的大臣們造成的，更應(yīng)看到，它的呈現(xiàn)是隋末農(nóng)人起義推進(jìn)的成果。農(nóng)人戰(zhàn)爭沖擊和經(jīng)驗了封建統(tǒng)治階級，使唐太宗及其輔佐在制定政策時，不能不對農(nóng)人的需求有所考慮，以致在其中有所反映。如輕徭薄賦即是農(nóng)人戰(zhàn)爭對立深重徭役兵役的反映，庸法全面實施，相同反映了農(nóng)人的愿望。更何況，貞觀治世的呈現(xiàn)，完全是勞動公民辛勤勞動的成果。由此可見，“貞觀之治”是勞動公民發(fā)明前史、推進(jìn)社會開展的有力證實。
可是，咱們不能不留意到，即使在貞觀期間，農(nóng)人日子仍是很苦的。隋煬帝時，公民為躲避苛重的徭役，自殘肢體，稱之為福手”、“福足”，貞觀期間，這種“遺風(fēng)猶存’”。它闡明晰在封建社會的治世，公民的擔(dān)負(fù)仍然沉重，日子很艱苦，階級矛盾還適當(dāng)尖利。唐太宗作為封建帝王，在統(tǒng)冶的前期，留神治道。留意兼聽納諫，留意節(jié)省?？墒?，在統(tǒng)治安穩(wěn)以后，也就不同于前了，他逐步驕傲起來了，納諫也少了，“營繕”則多了，行幸游措頻頻了，還出動軍隊征高麗?？倸w，貞觀后期的政治大不如貞觀前期，闡明貞觀政治并不是始終如一的。這些，都是唐太宗和“貞觀之治”的局限性。當(dāng)然，這在唐太宗和全部貞觀期間，只占非必須方位，并不影響唐太宗作為出色封建政治家和“貞觀之治”是封建社會聞名治世的前史位置。
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