太陽(yáng)崇拜與鳥(niǎo)靈崇拜，是人類(lèi)社會(huì)最早的兩大崇拜，而且太陽(yáng)崇拜幾乎跟鳥(niǎo)靈崇拜融為一體。因?yàn)?，在人?lèi)的原始思維中，太陽(yáng)便是天空中飛翔的一只火鳥(niǎo)。其實(shí)，這與遠(yuǎn)古人類(lèi)的生產(chǎn)與生活緊密相關(guān)聯(lián)。一方面，太陽(yáng)給人類(lèi)帶來(lái)了光明，帶來(lái)了取暖、燒烤食物的火種，這與奧運(yùn)圣火源自古希臘人紀(jì)念為人類(lèi)盜得火種的火神普羅米修斯是一致的。另一方面，遠(yuǎn)古農(nóng)耕民族的稻作文明最早是從鳥(niǎo)獸處學(xué)來(lái)的，也就是古籍中常見(jiàn)的“獸耕鳥(niǎo)耘”之說(shuō)。稻作最大的特點(diǎn)便是離不開(kāi)耕耘，野生稻長(zhǎng)在沼澤地里，當(dāng)野鳥(niǎo)在沼澤地覓食的同時(shí)，也就起著耕耘的作用。故野鳥(niǎo)多的地方，野生稻自然豐產(chǎn)。于是，原始人類(lèi)便將鳥(niǎo)與太陽(yáng)視作同等重要的神靈，形成融二者為一體的太陽(yáng)鳥(niǎo)圖騰崇拜。