國(guó)學(xué)夏令營(yíng)分享：張海鵬在研究所大力提倡在堅(jiān)持馬克思主義正確方向下的雙百方針。他說(shuō)：“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，要鼓勵(lì)不同意見(jiàn)的學(xué)者、學(xué)派勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解，參與爭(zhēng)鳴。但這種爭(zhēng)鳴不應(yīng)該是輕率的，不應(yīng)該是意氣用事的，而必須建立在深入鉆研的基礎(chǔ)上。”
　　新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的歷史學(xué)界，歷來(lái)有“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的傳統(tǒng)。最著名的例子，是郭沫若和范文瀾關(guān)于歷史分期問(wèn)題的爭(zhēng)論。他們?cè)谥袊?guó)奴隸制和封建制的分期上有不同主張，一個(gè)主張“春秋戰(zhàn)國(guó)之交封建說(shuō)”，一個(gè)主張“西周封建說(shuō)”。郭老組織學(xué)者編撰《中國(guó)史稿》，貫徹他的分期主張；范老則在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》修訂本中堅(jiān)持他的分期主張。“這樣的爭(zhēng)鳴，對(duì)于促進(jìn)學(xué)者深入思考，推動(dòng)歷史學(xué)研究，起到了好的作用。”張海鵬認(rèn)為。
　　張海鵬的研究方向是中國(guó)近代史。他認(rèn)為，近代中國(guó)的歷史進(jìn)程說(shuō)明，只有堅(jiān)持社會(huì)主義方向，中國(guó)才能復(fù)興；只有堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，中國(guó)才能破浪前行。但是，他并不主張?jiān)趯W(xué)術(shù)研究實(shí)踐中到處引用馬克思主義的只言片語(yǔ)。他主張學(xué)習(xí)唯物史觀的基本理論，努力領(lǐng)悟唯物史觀的方法論意義，在研究實(shí)踐中，在百家爭(zhēng)鳴中，運(yùn)用這種方法論做解剖刀，去辨識(shí)歷史事實(shí)，開(kāi)拓學(xué)術(shù)視野，建立自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
　　身教勝于言傳。張海鵬也經(jīng)常與大家爭(zhēng)鳴。所里的研究員馬勇，與張海鵬的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，甚至有時(shí)在公開(kāi)發(fā)表的文章中相互批駁觀點(diǎn)，但兩人私下里還是好朋友，經(jīng)常在一起聊天。“我比較欣賞海鵬，他把百家爭(zhēng)鳴落到了點(diǎn)子上。”馬勇說(shuō)。
　　1997年，中國(guó)近代史研究大家、時(shí)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)的胡繩的著作《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》在人民出版社出了修訂版。書籍出版以后，他要張海鵬寫一篇書評(píng)。張海鵬在書評(píng)中充分肯定了修訂版的貢獻(xiàn)，但也指出了修訂版中存在的一些問(wèn)題。“胡繩先生當(dāng)時(shí)已經(jīng)80歲了，身體不大好，未能改正書中的錯(cuò)誤是可以諒解的。但是我作為書評(píng)者，不指出書中的錯(cuò)誤也是不對(duì)的。”張海鵬這樣說(shuō)。
　　張海鵬的謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦、公正在研究所都是出了名的。在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，他上班時(shí)間治所，業(yè)余時(shí)間治學(xué)，常常在辦公室里看書著文，直至深夜。翻開(kāi)他寫的文章，在末尾總會(huì)發(fā)現(xiàn)“某年某月某日初稿（或修改）于凌晨幾點(diǎn)”的字樣。所里的青年人都說(shuō)：“看看老所長(zhǎng)辦公室里的燈還亮著，我們能心安理得回家看電視嗎？”