教孩子如何面對委屈——態(tài)度很重要

故事一：烏龜奶奶病了，整天躺在床上發(fā)呆，因為大牙鼠經(jīng)常到烏龜奶奶那里聽她講故事，尤其喜歡聽烏龜奶奶的門鈴聲。于是大牙鼠的母親嚴(yán)令禁止他去打擾烏龜奶奶。大牙鼠想到烏龜奶奶病了只是一味地躺著也不好，就想辦法讓她起來活動。于是他就去敲她的門，烏龜奶奶一開門，他就躲到大樹背后，如此四五次，烏龜奶奶也如此四五次地起來開門關(guān)門。大牙鼠想，烏龜奶奶鍛煉的差不多了，正想離開時，被躲在一邊的小白兔叫住了，小白兔積攢了一肚子的火氣，連珠炮似地打向大牙鼠：“你個小淘氣，明知道烏龜奶奶有病你還來搗亂，你------”烏龜奶奶聽到聲音走了出來，見小白兔還意猶未盡。只見大牙鼠委屈的嗚嗚地哭了起來，隨后他把自己的想法告訴了小白兔和烏龜奶奶，小白兔羞得直伸舌頭，烏龜奶奶感動得一把把大牙鼠攔在懷里------

生活中的“大牙鼠”面對“小白兔”的訓(xùn)斥采取的方式更多的是：你是誰呀，你算老幾，我這樣做關(guān)你什么事？完全忘記了自己做好事的初衷。也許只是幾個回合，你就會看到一場“做好事的大牙鼠”和“正義感十足的小白兔”之間戰(zhàn)爭。那么本來可愛的“大牙鼠”在知道真相后的“烏龜奶奶”那里就會再也可愛不起來；烏龜奶奶的感動也會變得沉重起來，小白兔的“正義”在此也會變得毫無意義和價值。

因此，故事之所以如此完美，完全得益于大牙鼠的態(tài)度。正是大牙鼠的“委屈一哭”才使得小白兔意識到自己的唐突，誤解了大牙鼠而有后悔之感，之后是欽佩和感動。是大牙鼠的一番心里話，讓烏龜奶奶和小白兔意識到了大牙鼠的心靈美好。

故事二：東漢末年陸績的故事。

有一年父親陸康帶他到袁術(shù)家做客，袁術(shù)見陸績長的可愛，就給他一個橘子，然后招呼仆人用水果招待孩子�；丶視r，父親讓陸績和袁術(shù)拜別，就在陸績拱手放下時，從他的長袖中滾出來兩個橘子來。父親見此情景是一臉怒氣，斥責(zé)道：“你這孩子怎能這樣？”只見此時的陸績“撲通”一聲跪下，對袁術(shù)說：“伯伯，我吃著這橘子很好吃，想帶回去給母親嘗嘗�！痹�術(shù)攙起陸績，感動地說：“真是一個孝順的孩子”，隨后命仆人給了他一籃子橘子。

給孩子講完這個故事，我不由得掩卷沉思：這個故事之所以能完滿結(jié)束，得益于小陸績的態(tài)度。假設(shè)陸績面對父親的訓(xùn)斥，頭一扭，理直氣壯地說：“我拿回去給我母親吃的，有什么錯嗎？”那么兩位師長的內(nèi)心肯定是另外一種感受。小陸績一跪，顯出其認(rèn)錯態(tài)度真誠；小陸績直言胸臆，顯出其內(nèi)心坦誠。這些都是一些難能可貴的品質(zhì)。我想，如果孩子一味地模仿“孝順”的故事，而不注意從態(tài)度上反思自己，弄不好就會事與愿違。

在匆忙之中，成人們關(guān)注的更多是一種結(jié)果，很少去關(guān)注結(jié)果以外的過程。那些有經(jīng)驗和耐心的家長總是耐心地詢問緣由，而一些急躁的家長則會指著糟糕的結(jié)果一味地斥責(zé)，這種斥責(zé)一旦超過所謂的“自尊心”的承受極限，孩子們便開始奮起還擊。結(jié)果往往是孩子的勝利和大人的沉默，有時候還包括一肚子的不愉快。久而久之，做師長的面對孩子的好行為會認(rèn)為這是孩子在“積累”對抗自己“威嚴(yán)”的資本，而沒有了表揚的心情；孩子們則面對家長的倦怠會認(rèn)為家長不喜歡自己，于是也就懶得表白自己的內(nèi)心，沒有了做好事討好師長，爭取進步的熱情。

如果說：細(xì)節(jié)決定成敗，性格決定命運，那么態(tài)度將決定你的人氣，進而影響你的命運和成敗。