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想要學(xué)好口才就必須了解口才，什么是口才？口才就是口語(yǔ)的表達(dá)能力，具體地說(shuō)，口才是在交談、演講和論辯等口語(yǔ)交際活動(dòng)中，表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù)，結(jié)合特定的言語(yǔ)交際環(huán)境，準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用連貫、標(biāo)準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言，并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài)，表情達(dá)意，以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)能力。
而
北京口才夏令營(yíng)認(rèn)為，語(yǔ)言的表現(xiàn)形式可分為書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)。作為“最重要的交際工具”，語(yǔ)言交際也可分為書(shū)面交際和口語(yǔ)交際?？诓攀窃诳谡Z(yǔ)交際中展現(xiàn)出來(lái)的， 一般說(shuō)來(lái)有以下三種要素：
第一，口語(yǔ)交際必須有語(yǔ)言活動(dòng)的主體，這包括說(shuō)話者和受(聽(tīng))話者。無(wú)論是表達(dá)還是接受(實(shí)際情形往往是表達(dá)與接受交替轉(zhuǎn)換)，都必須有明確的說(shuō)或聽(tīng)的目的，沒(méi)有目的的交談是沒(méi)有意義的。
第二，口語(yǔ)交際必須有具體的語(yǔ)言交際環(huán)境?？谡Z(yǔ)交際具有明確的目的性，進(jìn)入具體的語(yǔ)言交際環(huán)境，就要思考選擇什么樣的表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式才能使對(duì)方愉快地接受，并進(jìn)而使對(duì)方采取相應(yīng)的反饋行動(dòng)。
第三，口語(yǔ)交際的工具主要是口語(yǔ)，輔之以體態(tài)語(yǔ)。也就是口語(yǔ)交際要考慮如何恰當(dāng)?shù)厥褂糜新曊Z(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言。
在這三種要素中，語(yǔ)言處于交際活動(dòng)的核心，因?yàn)闆](méi)有語(yǔ)言也就沒(méi)有口語(yǔ)交際活動(dòng)。正是從這個(gè)意義上我們得出了一個(gè)結(jié)論：口才學(xué)隸屬于語(yǔ)言學(xué)范疇，是語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中的又一邊緣學(xué)科。
從以上的分析可以看出，口語(yǔ)交際是具有特定目的的人，在特定的環(huán)境里，選擇適當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)內(nèi)容和表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行思想交流和信息傳遞的一種語(yǔ)言活動(dòng)。這種語(yǔ)言活動(dòng)的主要表現(xiàn)形式是交談、演講和論辯。
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