心靈溝通是一種好辦法，它是一種思想、認識和情感上的融通，當孩子有了過失時，父母應該及時與孩子溝通，了解真實情況，幫助解疑釋惑，當孩子有了成績時，父母應該與孩子真誠交流，了解孩子下一步打算，幫助孩子確定更高的切實可行的目標，121軍事訓練營正常情況下，父母也可以與孩子交流，了解孩子的思想和學習情況，讓孩子感受到父母是自己最有力的支持者，良好的教育方法，能夠將孩子學習的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學習之中，獲得最佳學習效果，父母在堅持正確的教育內容前提下，要達到預想的效果，就必須選擇科學的教育方法。
1、情感陶冶法，在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學方法都重要。情感在教育中有著特殊的作用。情感陶冶法的運用，是每一個家庭教育孩子成長的必備手段。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個充滿了愛和理解的良好環(huán)境。裴斯泰洛齊曾說過：“孩子受到母親的照顧，感覺到愉快。愛的種子就在孩子心里發(fā)展起來了。”父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，父母離異或者父母雙方經(jīng)常為一點點小事而爭吵，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷，這種痛苦簡直是無法解除的，這種創(chuàng)傷幾乎是無法愈合的，仿佛是天生的一樣。也就是說只要父母之間沒有親熱的感情，只要一家人的聚會不再使人感到生活甜蜜，不良的道德勢必來填補這些空缺了。
2、心靈溝通法，這是指父母與孩子之間默契的、平等的、民主的關系，這種關系的產生必然對教育起著積極作用。因為，它否定了父母與子女之間對立的、矛盾的、專制的家長式的關系，建立了新的歷史條件下的新式的父母與子女的關系。心靈溝通法，包括父母對孩子在不同的情況下，不同的場合中，所做的各種不同行為的態(tài)度。父母與孩子溝通，有多種方法，可以通過暗示，來達到父母與孩子的共識，也可以通過指點達到孩子對父母意圖的體會和理解，還可以通過父母的示范，為孩子樹立榜樣。
3、獨立探索法，這是指以孩子自己獨立實踐、探索為主的教育方法。俗話說：“吃一塹，長一智。”教育孩子也是這樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。美國的兒科博士詹姆斯告誡孩子的父母說：“領帶本身就滋生懶惰，精神松懈，懶于獨立思考，易為他人左右等弱點。所以說，處處對孩子包辦代替，這不是在幫助孩子，而是在坑害孩子。”愛子之心，人人都有。如果是過分地愛，不給孩子一點獨立空間，這樣的父母無疑是在害自己的孩子，而孩子就會養(yǎng)成領帶父母的習慣，所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。
4、以身示教法，這是指父母用自己的行為長期影響孩子的方法，包括有意識和無意識的。孩子往往崇拜父親或母親，父親或者母親怎么做，孩子就要怎么學，在孩子眼里父母的做法總是正確的。孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。心理學研究表明，學齡初期（初入學校）兒童行為表現(xiàn)在模仿行為上特別明顯，道德感，正義感開始萌芽，但辨別是非能力不強。少年期（相當初中階段）對自己的理想人物有強烈的模仿傾向，甚至連理想人物的行為習慣都要加以模仿。這個時期如果父母是他們的理想人物，父母的每一個行為動作，對孩子都有示范作用，孩子就會學著像父親或母親那樣做事。這就是父母對孩子的榜樣力量。特別是孩子感興趣的人和事，孩子會不由自主地照樣學習。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習慣。
5、因材施教法，因材施教即是教學原則，又是教學的重要方法。學校教育講究因材施教，家庭教育也應該講究因材施教，也就是說要根據(jù)自己孩子的不同情況，施行不同教育。據(jù)《論語》記載，孔子的學生子路和冉有，子路為人直率，性格耿直，近于魯莽，冉有為人膽小而謹慎。有一次，子路問老師，我聽到一個道理就馬上去做嗎？孔子說，有父親和哥哥在，你要先征求他們的意見后再做。后來，冉有也問老師，我聽到一個道理能馬上去做嗎？孔子說，聽到了就去做吧?？鬃拥膶W生公西華問老師，為什么同是一件事，對子路和冉有的要求不一樣？孔子解釋說，冉有膽小謹慎，我就鼓勵他放開膽子去做；子路平日總想勝人，好爭強逞能，所以讓他多想一想再去做。各家的孩子有各自不同的特點，即使是同胞兄弟也是不同的，這就要求做父母的要根據(jù)孩子實際進行教育，切不可照搬教條，看書本上怎么說，或看人家怎么做就怎么做。
6、啟發(fā)升華法，孩子從父母那里學到的，包括從其他人那里學到的，以及自己獨立學習所獲得的知識，都是孩子將來通過自己努力后能夠得到驗證和提高的。這些知識在孩子的幼小記憶中，是一些粗淺的，不連貫的，甚至是正確的和不正確的混合在一起。啟發(fā)升華法，要求家長在孩子已有的知識和經(jīng)驗基礎上，進行啟發(fā)、引導和綜合，使這些知識相互融通，促進孩子知識水平提高和經(jīng)驗豐富。孩子在具備了一些知識后，隨著年齡的增長和對新知識的渴求，就會對父母有更高的要求。比如，小孩子總愿意向父母提出一些問題，有的在父母看來是不是問題的問題，有的還是父母無法回答的，這就是孩子在探求知識。美國彼得·克萊恩在談到學習是什么時說：“詩人羅伯特·費羅斯特對此作了這樣的形容：‘學生是已經(jīng)有了某種程度而想更上一層樓的人。’他的話指出了兩個重點：知識和欲望。”孩子的知識需要教育方能獲得，孩子的求知欲望也需要教育才能滿足。滿足孩子的求知欲望是父母的天職，是孩子豐富知識、提高自己的最好時機。
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