一、課外寫生的重要性

 

    1.課外寫生是提高繪畫創(chuàng)作水平的重要途徑

 

    （1）課外寫生培養(yǎng)了我們對(duì)生活的觀察力

 

    法國(guó)藝術(shù)大師羅丹在《遺囑》一文中說(shuō)：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。”

 

    在課外寫生中，學(xué)生就要善于培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)自然美的敏感力，把潛伏在大自然當(dāng)中的美的寶藏通過(guò)我們的眼睛給發(fā)掘出來(lái)，用手把大自然中的美給表現(xiàn)出來(lái)。面對(duì)課外寫生中自然的人物和風(fēng)景，要求的目的并不僅僅是為了簡(jiǎn)單地再現(xiàn)自然，而重在對(duì)所觀察景物或?qū)ο蟮闹匦抡J(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。細(xì)心觀察所要描繪的對(duì)象，要善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)感人的細(xì)節(jié)。一方面提高寫生的細(xì)節(jié)刻畫能力，使作品更加的深入和完整，另一方面培養(yǎng)了我們善于發(fā)現(xiàn)生活中美的能力。大自然中的色彩、明暗、構(gòu)圖等細(xì)節(jié)都會(huì)使我們對(duì)自然的觀察日漸豐富，日積月累，將匯集成藝術(shù)創(chuàng)作中的直接源泉和營(yíng)養(yǎng)。我國(guó)古代著名畫家顧愷之曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“遷想妙得”，形象地說(shuō)明了藝術(shù)從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)的作用。多走、多看、多思考，用畢生的精力去學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識(shí)，提高個(gè)人的品位，才能步入創(chuàng)作的佳境。

 

    （2）課外寫生是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作激情、提高繪畫技能和創(chuàng)作水平的有效途徑

 

    課外寫生是美術(shù)教學(xué)中最重要的訓(xùn)練科目。在課外寫生過(guò)程中，我們可以把研究生活、體會(huì)藝術(shù)規(guī)律、啟發(fā)創(chuàng)作三個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合在一起。除了能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的觀察力之外，還能夠使學(xué)生具備較高的繪畫技巧及控制畫面和處理畫面的能力。

 

    在美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，很多學(xué)生心中有了想要表達(dá)的內(nèi)容，可是由于缺乏足夠的藝術(shù)修養(yǎng)及手法，想表達(dá)的東西畫不出來(lái)。這里很大一部分原因就是在各種寫生課學(xué)習(xí)階段對(duì)于繪畫技法的實(shí)踐不夠。相反，很多在課外寫生學(xué)習(xí)階段能夠較快掌握一定繪畫技巧和畫面處理能力的學(xué)生，在藝術(shù)創(chuàng)作階段就顯得得心應(yīng)手，能夠較輕松地將自己的想法付諸畫面上，這就是寫生課的訓(xùn)練為他們提供了堅(jiān)實(shí)的繪畫技術(shù)上的基礎(chǔ)。藝術(shù)專業(yè)不同于其他專業(yè)，一般性規(guī)律可以從書本和課堂中得來(lái)，而在進(jìn)行具體的畫面操作技巧上就只有憑借個(gè)人的悟性和在大量的寫生練習(xí)中得到。

 

    （3）只有深入大自然，才能激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈藝術(shù)創(chuàng)作愿望和激情

 

    大自然絢麗多彩、五彩繽紛、魅力無(wú)窮，讓我們獲得最直接、最豐富的色彩感受和最自然、最真實(shí)的美感。這種感受和激情是單純呆在畫室里所難以取得的，它是一種帶有個(gè)人真摯感情色彩和強(qiáng)烈鄉(xiāng)土生活氣息的審美體驗(yàn)。同時(shí)課外寫生和室內(nèi)寫生最大的區(qū)別在于，外出寫生可以讓畫家獲得一種既新鮮又興奮的感受，作畫時(shí)充滿激情。

 

    在課外寫生的過(guò)程中，讓我們有機(jī)會(huì)看到更多的自然景色，

 

    投身在大自然的懷抱中。對(duì)于生活在都市中的我們，在面對(duì)自然美景時(shí)會(huì)強(qiáng)烈地感受到藝術(shù)和生活的聯(lián)系竟然如此的親近，藝術(shù)創(chuàng)作的選擇竟會(huì)如此的豐富，藝術(shù)創(chuàng)作的熱情竟會(huì)如此的高漲！

 

    我們常常說(shuō)到的“有感而發(fā)”正說(shuō)明了主觀感受對(duì)藝術(shù)表達(dá)所起到的巨大作用。認(rèn)真觀察景物的內(nèi)在美，從內(nèi)心深處去感悟自然萬(wàn)物的美好屬性，經(jīng)常到大自然中去寫生，豐富自己的內(nèi)心世界，提高認(rèn)知能力和感悟能力。

 

    2.寫生與創(chuàng)作的關(guān)系

 

    對(duì)于“寫生與創(chuàng)作”的關(guān)系，有些人會(huì)有這樣的誤解，認(rèn)為寫生只是一種訓(xùn)練基本功或收集素材的方法，而忽略“寫生也是創(chuàng)作”這一重要方面，其實(shí)西方繪畫面對(duì)物象寫生就是創(chuàng)作，有時(shí)提到創(chuàng)作，人們往往會(huì)認(rèn)可那些利用照片或素描稿一絲不茍地放大精制而成的作品，卻忽略了寫生創(chuàng)作的作品。在課外寫生中我們不僅要對(duì)客觀現(xiàn)象、自然景物有著敏銳的感受，還要將獨(dú)特的個(gè)人感受轉(zhuǎn)化到畫面上。藝術(shù)家的個(gè)人繪畫風(fēng)格都不是憑空想象或主觀臆造出來(lái)的，都是在長(zhǎng)期的、大量的繪畫作品中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，在這其中，課外寫生使得技術(shù)與思想的結(jié)合為創(chuàng)作的精神與思想提供了更多的可能性。以開放的姿態(tài)，拓展的思維發(fā)揮寫生方式的特性，以促進(jìn)寫生作品的個(gè)性化、風(fēng)格化的形成。因此課外寫生成為畫家個(gè)性、情感表現(xiàn)和表達(dá)的重要途徑。 　　寫生是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性表現(xiàn)，其形象含有豐富的想象力、創(chuàng)造力，具有美的視覺(jué)效果。寫生不等同于創(chuàng)作，但是創(chuàng)作需要的某些最普遍的規(guī)律、法則的集中表現(xiàn)，是從歷代藝術(shù)家長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中提煉出來(lái)的藝術(shù)語(yǔ)言的規(guī)范化。同時(shí)寫生與創(chuàng)作是兩個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程，他們是緊密相連的。對(duì)景寫生、對(duì)景創(chuàng)作也是對(duì)“師法造化”的發(fā)揚(yáng)。

 

    3.繼承我國(guó)歷代繪畫大師重視深入自然的寫生精神

 

    深入自然寫生，在表面看來(lái)是一件輕而易舉的事情，但在實(shí)際生活中卻是艱難的、甚至是冒著生命危險(xiǎn)的活動(dòng)。我們可以想一想，像宋代的畫家易元吉，為了畫好活生生的猿猴，他竟然冒著生命危險(xiǎn)到深山老林里去實(shí)地生活和考察。這種敬業(yè)精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)代的畫家李可染、黃胄、劉文西等都是靠寫生畫出來(lái)的，他們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和勤奮都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。

 

    二、端正課外寫生態(tài)度，培養(yǎng)良好的課外寫生習(xí)慣

 

    大自然賦予我們那樣美的景物，值得我們用生命去閱讀，并在寫生中提煉意境和主題，因此，我們只有端正課外寫生態(tài)度，培養(yǎng)良好的課外寫生習(xí)慣?；仡櫄v史，許多藝術(shù)大師莫不是以寫生作品奠定其成功的基石，因?yàn)樗囆g(shù)家深知“寫生”是通往藝術(shù)之路的捷徑――畫家到大自然中去“師法自然”，培養(yǎng)畫家良好的視覺(jué)閱歷和高雅的審美能力，同時(shí)鍛煉畫家體會(huì)自然、觀察自然、歸納自然和表現(xiàn)自然的能力。培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力。因此明確了課外寫生的重要性，有利于我們進(jìn)一步把寫生課和藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，特別是在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，更應(yīng)正確地理解和把握這種關(guān)系。

 

    想要成為一個(gè)畫家，必須經(jīng)常對(duì)自然寫生，與自然親切對(duì)話，不斷提高駕馭畫面的能力，使其畫面不斷完美。培養(yǎng)良好的課外寫生習(xí)慣：一方面培養(yǎng)寫生的觀察能力，另一方面積累寫生的經(jīng)驗(yàn)、觀念和藝術(shù)修養(yǎng)。面對(duì)自然的寫生應(yīng)重視對(duì)自然體驗(yàn)和表現(xiàn)，重視在單純精煉的藝術(shù)語(yǔ)言中追求表現(xiàn)的深度。主體與客體的有機(jī)結(jié)合，既是繪畫認(rèn)識(shí)和總結(jié)，又恰恰是課外寫生最確切的定義。深入生活和自然，端正對(duì)課外寫生的態(tài)度，是藝術(shù)家與生活溝通的橋梁，能使藝術(shù)家更直接、更深刻地感受生活，挖掘生活的深層次內(nèi)涵，也是有利于實(shí)現(xiàn)繪畫變革的基本途徑。