齊云山是一座道教山，文化山。“一部偉大的金石志”，確實值得細細品味?；蛟S由于道教的式微，或許由于一座比它更高大的山聳立其旁，遮住了它往日的光輝。
當年齊云山可了不得?；实蹧]生兒子，派張?zhí)鞄焷睚R云山為他建醮求子，結果嘉靖皇帝就生得龍子。這還了的，嘉靖皇帝一高興，就把這座原本叫作白岳的山改成了齊云山，還下旨敕建了“玄天太素宮”，齊云山從此聲名遠播。鼎盛時期，朝山的香客和游人多達兩三千。更讓我們難以忘懷的是許多名人的齊云山之旅。圖片
早在南宋，大儒朱熹就曾三次回徽州老家掃墓訪宗，每次都要登臨齊云山。云巖湖畔的晞陽書院就是他最愛去的地方。他在那里課徒講學，傳播儒教，江浙皖一帶的理學信徒受其影響至深。天橋巖壁上存留的那些宋至明清的摩崖石刻，與這位大儒似不無關系。理性是人的智慧，但愉悅山水更是人的天性，大儒也不例外。“山行何逍遙，林深氣蕭爽。天門夜不關，池水時常滿。日照香爐峰，靄煅譚膳?！敝祆淶氖?淝崴墑櫪剩?屢?汕祝?壞忝揮邪遄琶嬋捉萄等說囊饉肌Ｈ綣?朐粕矯揮姓獠嗄ρ率?蹋?娓冒閹?匭驢躺?、?p>
“高筑墻，廣積糧，緩稱王。”曾為明太祖朱元璋開國奠基進“九字策”的休寧人朱升，與齊云山有著更深的關聯。他生于斯，卒于斯，吸納于斯，回歸于斯。59歲才遭遇朱元璋開始步入人生的輝煌。71歲以年邁祭掃祖塋為由告老回鄉(xiāng)。他是個淡泊的人，他力薦劉伯溫卻沒有劉伯溫的名氣大。他是個內心向道的人，家鄉(xiāng)的齊云山是他的精神家園。你看他攜童柱杖而來，賦詩《云巖》，心情是多么的恬淡、愉快和超脫。“呼童扶杖履，特向此中游；福地紅塵遠，函關紫氣??；閑云歸洞口，曉日出山頭；試弄查伊笛，涼風碧樹秋。大境界是需要時間養(yǎng)成的，大境界也是需要時間展開的。600年后，偉大領袖毛主席慧眼眼識珠，將他的“九字策”演繹出新九字方略：“深挖洞，廣積糧，不稱霸。”朱升的名字石破天驚，響徹海內外。而給他人生諸多營養(yǎng)的齊云山卻仍然默默地在他身后隱著，或許這正是齊云山“道”的定力。
齊云山古稱白岳。文人喜用舊稱。 “欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。”“黃白”黃指黃山，白指白岳即齊云山。明代臨川才子湯顯祖的“徽州”詩，有人說是貶徽州的，有人說是褒徽州的，這個牛角尖沒什么鉆頭。好歹湯顯祖是把齊云山與黃山并列而稱的。更大范圍的看問題，許多人最初是從臨川才子的“徽州”詩中得知徽州的，湯顯祖對宣傳徽州、弘揚徽文化是有功的。湯顯祖有沒有上過齊云山，我沒有考證。但他當年與徽州人汪廷納等人有過很深的交往。有人考證湯一共寫了四首關于徽州的詩，有寫新安江的，有寫黃山的，但四首詩都提到齊云山，可見他對齊云山是情有獨鐘的。
明萬歷丙辰歲，時年31歲的徐霞客，正月二十六日至二月初二，對齊云山作了一次7日游，而且是雪中游。第一天，登山五里，借廟中燈，冒雪躡冰；第二天起來，看滿山玉樹，迷漫一色；三日夢中聞人言大雪，促奴起視，彌山漫谷矣；四日，雪后放晴，晴天一色。早餐后忽又下起大雪，雪積了一尺多厚，不能出游，只得在山房聽道士講景；五日，雪更大，咫尺難辨，干脆到小壺天喝酒。齊云山雪中美景我們還可以繼續(xù)品賞，然像徐霞客這樣偉大的旅行家再難尋覓。徐霞客將他的7日雪中游寫成《游白岳山日記》并被后人收入《徐霞客游記》，此齊云山之幸也。
齊云山真仙府雨君洞石壁上有一塊摩崖石刻：“定遠戚繼光同新都汪時元、邵正魁、汪道會游此。時萬歷乙酉八月既望。”戚繼光游山這一年，正是明兵部尚書、徽州績溪人胡宗憲去世20周年。胡宗憲是戚繼光的恩師，戚雖出身將門，但他的軍事才能得以施展，完全得益于胡宗憲的賞識和任用。胡宗憲一生雖毀譽參半，但戚能明辨是非，并不因他未得善終而割斷恩義。此次探訪恩師故里及徽州名山，體現了他做人的品格。戚繼光晚年遭到朝廷排擠，游山后兩年就病逝了。
大才子唐伯虎明弘治間就上了齊云山，比前面幾個都早。唐寅游齊云山與他的恩師程敏政不無關系。程敏政是休寧人，明弘治十二年會試主考官，時官拜禮部右侍郎。那一年，他們出的考題比較難，許多考生多考得不好。忽然有兩份考卷讓程主考他們眼前一亮，便脫口而出說：很有可能是那個唐寅和徐經的。誰知說者無意，聽者有心。唐寅和徐經考前又恰恰去拜訪過程敏政。先生的話被同僚抓住了把柄，遭到誣告。程敏政被罷官，不久便郁憤而死。其實那兩份答卷根本就不是唐寅他們的。明時官場怎么就有那末多的陰險。可想而知唐伯虎未得高中，罰往浙江做了個小吏。好在這個唐伯虎還比較瀟灑，仍然四處游玩。就在“受賄泄題”冤案的第二年，他在游了廬山、洞庭湖后，想起了恩師程敏政、想起了齊云山。秋日的齊云山讓唐才子詩興頻添。“搖落郊園九月余，秋山今日始登初。霜林著色皆成畫，雁字排空半草書。曲蘗才交情誼厚，孔方兄與往來疏。塞翁得失渾無累，胸次悠然覺靜虛。”看來這位唐仁兄并未心灰意冷，所以在齊云道長一時找不著人撰寫碑銘時，慨然相助，為齊云山玉虛宮撰寫了1028字的《紫宵宮玄帝碑銘》。今人稱唐寅碑?？上撇抛記]有動筆書寫，可能是碑文太長了，也可能是酒沒喝好，好在他的行草楹聯“水聲鳴晝夜，山色永春秋”，可讓我們一窺唐才子的書法氣度。
書畫家詹景鳳、丁云鵬都是休寧人，他們都十分鐘愛齊云山。詹攻書，尤以草書見長；丁攻畫，尤擅人物肖像。詹景鳳，字東圖，號白岳山人。雖是進士出生，但做官不大，最高只做了廣西平樂府的通判，相當于今天分管農業(yè)的副市長。中年后不得志，在齊云山石橋巖附近辟臺筑室，于巖壁上題刻“詹東圖讀書石”。一時間吸引許多名流紛至沓來，齊云山上許多摩崖石刻亦出自這位詹大人之手。他在石橋巖留下的題刻至今可辨：“明隆慶二年十月初七日，都御史汪道昆、知縣王瑤、山人陳有守、南京進士詹景鳳、都御史弟文學衢貫、道會僧祖啟，自齊云山而抵岐山，登石橋，尋棋盤石，下觀大龍井，與山中主人國子生朱家相、家寶，文學汪尚嗣遇，遂宿此。”真仙府雨君洞“定遠戚繼光”刻石旁，亦有“嘉靖乙丑秋白岳山人立石”。丁云鵬，字南羽。40歲前后曾奉詔內廷，做了十多年宮廷畫家。他在萬歷間繪制的《白岳全圖》，代表了當時明代版畫的最高水平。董其昌贊嘆：“三百年無此作手！”400年后法國漢學家華瀾教授、東方美術史學者米格娜博士，沿著丁云鵬《白岳全圖》繪制的線路圖來到齊云山，來尋白岳全圖里的真山真水，來尋中國版畫的根。不禁嘆道：“齊云山是一座刻滿中國印記的文化山，也只有這樣的山水才能孕育出丁云鵬這樣偉大的畫家。”
明代是徽州的鼎盛期，也是齊云山最鼎沸的年代。萬歷間，徽州知府古之賢為方便游人香客進山，在齊云山下的巖腳水面建橋，為此，古知府受皇封擢升，人們將此橋取名“登封橋”?！妒冀ǖ欠鈽虮洝窞槊鞅孔笫汤赏舻览プ珜懀鞔髸艺簿傍P書碑。當年齊云山似乎有一個大磁場，吸引著眾多的名人雅士來參齊云，他們或游山、或作詩、或題刻，把個齊云山搞得到處是文化，簡直可以稱得上轟轟烈烈。待民國文豪郁達夫來游齊云山，也只能感嘆：“齊云山有一部偉大的金石志好編。”
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