寫春聯(lián)需要一定的規(guī)范．首先，從內(nèi)容上，春聯(lián)是描寫春天的景致，突出春天即將來臨的喜氣．其次，春聯(lián)的主題是表達(dá)寫聯(lián)人一種美好的期盼和祝愿，是一種歌頌吉祥的最佳方式．再有，春聯(lián)有一定的時(shí)限，比如生肖或者干支，要讓觀聯(lián)的人明白這副春聯(lián)是描寫什么時(shí)間的事．另外，好的春聯(lián)一定是突出一個(gè)“新”字，年年歲歲人不同，春聯(lián)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，整副對聯(lián)要有明確的主題，比如描寫北京的事或人，內(nèi)容雖然不一，但都是抒發(fā)寫聯(lián)人的一種心意．春聯(lián)一般都要帶橫批，橫批的內(nèi)容要涵蓋上下聯(lián)的內(nèi)容，且語言風(fēng)格必須統(tǒng)一，所用的修辭講究也要點(diǎn)出來．需要注意的是，橫批應(yīng)從左向右寫，對整副春聯(lián)起到畫龍點(diǎn)睛的作用．
臘月廿三開始賣春聯(lián)
以前過春節(jié)，賣春聯(lián)的一般是一過“臘八”就開始籌備了．在大街上找個(gè)好地方，選定一家商號門前不礙事的地方，和那家買賣打個(gè)招呼，用一張紅紙寫上“書春”、“潑墨”、“借紙用字”等字樣，貼在那家商號的門柱上．再托個(gè)熟人和南紙店聯(lián)系好，南紙店就可以把大紅紙、毛筆和墨汁先賒購給他，等他賣完了，收攤兒以后，再算賬付錢．貼紅紙標(biāo)志的地方放上一張八仙桌，桌上鋪上紅毯子，把筆筒擺上，里邊放幾枝毛筆，放一個(gè)小炭爐、一個(gè)放寫好了的對聯(lián)的箱子和放錢的小盒子．炭爐上放一個(gè)墨硯，預(yù)備寫對聯(lián)的時(shí)候，把炭火燃著了溫上墨水，因?yàn)樵诤D月，墨汁容易凍上．然后在墻上或者桌子的外側(cè)放寫好的春聯(lián)，用小線掛上幾副，用來做幌子，招引買主．要用小線繃緊了，以防止被風(fēng)刮壞．過了臘月廿三，買春聯(lián)的人就開始陸續(xù)到來了．
漫畫送“禮”
早在遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們認(rèn)為桃樹可以避邪，每逢春節(jié)，便把兩塊桃木板子掛在門兩旁，這就叫桃符．在漢代以前是在桃符上畫上神荼和郁壘兩位能抓鬼的神仙的畫像，后來嫌畫像麻煩，干脆就一邊寫上“神荼”，另一邊寫上“郁壘”．
在桃符上題寫對聯(lián)始于五代的后蜀．在蜀亡的前一年除夕，蜀國后主孟昶命學(xué)士在桃符板上寫了兩句吉語獻(xiàn)歲：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，這便是我國最早的一副春聯(lián)．至此，桃符已從單單辟邪的功能疊加上了祈福納吉的意義．
到了宋代，春節(jié)貼春聯(lián)在民間已蔚然成風(fēng)．王安石《元日》詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，也可以說明這一點(diǎn)．這里的“新桃”與“舊符”的概念已不再是繪有神荼和郁壘神像的桃木板了，而已轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕淖譃閮?nèi)容的春聯(lián)了．在宋人的筆記中，也記載了文人們喜歡書寫春聯(lián)的風(fēng)氣．
到了明代，民間貼春聯(lián)之風(fēng)已很盛．據(jù)傳，明太祖朱元璋有一年曾命令所有百姓門上要貼春聯(lián)，并為此微服出巡，在城內(nèi)觀賞各家對聯(lián)．他發(fā)現(xiàn)一家屠戶因不認(rèn)識字而沒有張貼春聯(lián)，立即叫侍從取來文房四寶，當(dāng)場揮毫：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根．”
雖然傳說認(rèn)為皇帝的倡導(dǎo)對春聯(lián)的普及起了推波助瀾的作用，其實(shí)最根本的原因還是春聯(lián)作為一種喜聞樂見的節(jié)日娛樂方式而受到了百姓的歡迎．
