當孩子感到害怕時，北京心智夏令營告訴你不要馬上批評孩子：

　　讓孩子害怕的東西有很多。早期的、基礎的恐懼感其實來自久遠年代，是人類祖先在生存危機中不斷進化得來的本能。比如怕黑，黑暗中容易隱藏對自己不利的東西，卻很難被發(fā)現(xiàn)；比如害怕突如其來的巨大聲音，意味著有野獸或敵人來襲；比如害怕失去平衡、跌落。
我第一次帶孩子去玩攀巖的時候，他特別興奮，飛快地往上爬，一下子就抵達了攀巖墻的頂端，可到了要抓緊保護繩跳下來時，他往下低頭看了一眼：哇！這么高……立刻就害怕得要命。
隨著孩子思維能力、想象力的發(fā)展，恐懼感也會變得抽象起來。
比如聽聞遠方的災禍，一場臺風、一起車禍，就想象自己身邊也可能會發(fā)生類似的事；
比如等待打針時所想象的疼痛，遠比最后真實經(jīng)歷的要嚴重許多；
比如獨自呆在夜晚的房間里，尤其是開著一盞燈的時候，總覺得會有什么妖魔鬼怪從門背后、床底下冒出來……
有時候兒子在半夜里突然大聲喊叫、猛踢猛打，但輕拍兩下又睡著了，第二天早上問他，就說是做了大噩夢。那時我們剛讀了一本繪本：《我的壁櫥里有個大噩夢》。他不記得噩夢的具體細節(jié)，就從書里引用了那個詞來描述。所以，從積極的角度講，恐懼感的變化正反映出孩子思維的發(fā)展。、
北京心智夏令營分享：應該接納與撫慰
我做親子教育咨詢時，經(jīng)常會碰到家長來問：孩子太膽小，該不該逼他去做一點能“練膽子”的事兒？其實從我的角度來看：“膽小”是一種評判，而“恐懼感”是一種客觀存在。
首先，每個孩子在不同年齡段，恐懼的對象都有可能不同。我們要做的是觀察他：害怕什么，為什么會害怕？
其次，小孩子的恐懼都是真實的，而且這種情緒上的反應都與身體上的感受、生理上的變化息息相關(guān)。我們不能從成年人的角度去評判，乃至否定他的恐懼感。
比如從我的角度，我會覺得自攀巖墻的頂端往下跳完全沒問題：安全繩很結(jié)實，背后有專門裝置幫你減緩下落速度，你還可以面對巖壁，用腳輕輕地蹬來控制下落的節(jié)奏……但這些是我這個已經(jīng)具備了相當掌控力的成年人的判斷，而且都是理性的思考，絲毫不能緩解孩子的情緒。
孩子并非膽小，只是從未經(jīng)歷過，沒有任何具體、直接的體驗與經(jīng)驗可以依憑，所以他的直覺反應就是：從這么高的地方跳下去，太可怕了！這時候不光是講道理（保護繩很結(jié)實、下落速度很慢的，或動作的技術(shù)要領應該是怎樣），還是勸說（你看旁邊的小朋友跳下來，沒有問題的），都沒有用。你需要轉(zhuǎn)到孩子的角度去體會：如果我從來都沒有從這么高的地方往下跳過，第一次經(jīng)歷真的是會害怕的??！然后，你的心態(tài)就平和了，你就懂得跟他講：站在那么高的地方往下跳，你很害怕，我能了解。
我還遇到過一位家呵斥孩子：“前一次來你都不害怕，怎么這一次就害怕不敢跳了？”這話聽起來好沒邏輯，每一次經(jīng)歷對孩子來說都是獨特的，狀態(tài)不同，感受也會不同。你以為他是特別“膽小”，但其實他表現(xiàn)出來的不過是平常的、正常的恐懼感。所以，請換位去體會，不要居高臨下地評判。
 　當我站在孩子的角度，幫他表達出恐懼感之后，他開始抽泣起來。
北京心智夏令營：漸進與突變
我問遲遲不肯往下跳的兒子：“那你要怎么辦？”我跟他講，現(xiàn)在你一個人在頂上，媽媽沒辦法實際地幫到你，你只有靠自己。不過我會站在底下，如果你下來的時候，我會努力來接你、保護你。如果你準備好了，就說一聲。然后我站在那里，不再催促。他哭了一會兒，開始四下打量，小心翼翼地活動手腳，嘗試各種姿勢，有幾次我差點忍不住要喊：“就這樣，松開手，去握緊安全繩，跳下來吧！別磨蹭了……”但“磨蹭”也是一個評判，而孩子的恐懼感仍然濃稠地包裹著他。
在某個時刻，在很多次最終放棄、退縮的嘗試之后，兒子忽然間松開了緊緊扒住巖壁的雙手，落了下來——很笨拙地、背對著攀巖壁落下，差點撞到凸出物；我依約去接他、將他抱入懷里。
出乎意料地，他沒有哭，也沒有表現(xiàn)出委屈或惱怒，一翻身說：“我還要爬！”
所以你看，小孩子并非“天生膽小”，他們的恐懼是對當下情境的真實反應，而時過境遷，恐懼也就煙消云散了。反倒是我跟他講：你要克制一點，先爬一小段，然后就練習跳下來。因為剛才那次，其實是情急之下的不得已，雖說最后的落地給了他一點積極體驗但整個過程仍是混亂的，缺乏掌控的，在這種狀況下他的恐懼感并不會消除，他需要有更多的正向體驗。
“循序漸進”是人人都知道的道理，而從孩子攀巖的經(jīng)歷中我忽然體會到：這其實是個不斷累積正向體驗的過程，累積到一定程度，形成身體記憶與大腦直覺，掌控感萌生，恐懼就消失了。
事實上，人類全部的恐懼對象歸根結(jié)底，就是“失控”：失去對身體的控制（受傷）、失去對生命的控制（死亡）、失去對自由的控制（專制）。但當一切都在掌控中時，要么世界變得極其狹窄，要么就歸于死寂，不再有新變化的可能性。所以我們終其一生，都將在控制與失控、安全與恐懼、穩(wěn)定與可能性的矛盾中尋找平衡。但這道理對5歲的孩子尚無法解釋清楚，所以我選擇給他一個擁抱，對他說：當你下次遇見大噩夢時，試試看讓夢里的怪物穿上小紅點內(nèi)褲，跳一個舞。
他想象著那種情景，大笑起來。笑，是我們應對恐懼感的好工具