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    “動(dòng)之以情”，豐富孩子道德情感。道德情感是人對(duì)事物愛(ài)僧、好惡的態(tài)度。人對(duì)自己做過(guò)事，或者“心安理德”，或者感到內(nèi)疚，“悔恨自責(zé)“，它是人們依照一定的道德認(rèn)識(shí)去評(píng)定自己或別人的行為時(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心情緒體驗(yàn)。正如列寧所指出:沒(méi)有“人的感情“，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)于真理追求。”上海西點(diǎn)軍訓(xùn)>>>
    有的孩子雖懂得雷鋒同志毫不利己專門(mén)利人的品質(zhì)是高尚的共產(chǎn)主義道德，但卻沒(méi)有贊揚(yáng)與愛(ài)慕以及模仿學(xué)習(xí)的情感:而有的孩子盡管知道自己犯錯(cuò)誤，但卻不為此而感到內(nèi)疚與羞恥，當(dāng)然也譯不到與錯(cuò)誤決裂?由此可見(jiàn)，道德情感培養(yǎng)在孩子良好品德的形成發(fā)展中起著重要的調(diào)節(jié)作用。
    道德情感可分為階級(jí)情感、愛(ài)國(guó)主義情感、國(guó)際主義情感、集體主義情感、革命人道主義情感及義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、集體榮譽(yù)感、同志感和白尊感等，
    小學(xué)兒童道德情感的發(fā)展有其自身的特點(diǎn)。總的來(lái)講，帶有很大的具體性。杰出人物、英雄模截等生動(dòng)具體的形象很容易激起他們情感的共鳴。
    “練之以行”，培養(yǎng)孩子有良好的道德行為及習(xí)慣。道德行為，是指人在一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感的指導(dǎo)下，采取有目的的行動(dòng)。而道德習(xí)慣則是道德行為經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐而形成的一種不需要意志努力的自動(dòng)化行為。它是一種穩(wěn)定的行為舉止方式，本身包含著一種理性地應(yīng)付問(wèn)題的情景和傾向。比如，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不說(shuō)瞎話等，主要是習(xí)慣的培養(yǎng)問(wèn)題。
    道德行為是一個(gè)人主觀態(tài)度的外在表現(xiàn)。俗話說(shuō)，不僅聽(tīng)其言，更重要的是觀其行。就是說(shuō)，看一個(gè)人品行是否高尚，主要看他彝否言行一致。黑格爾說(shuō)得好:“一全人做了這樣或那樣一件合乎論理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說(shuō)是有德的。“關(guān)鍵是加強(qiáng)孩子的道德行為訓(xùn)練，使道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念。
    進(jìn)行道德行為訓(xùn)練要抓住三個(gè)環(huán)節(jié):激發(fā)道德動(dòng)機(jī);進(jìn)行道德行為方式的指導(dǎo)和訓(xùn)練;形成道德行為習(xí)慣。為了激發(fā)孩子的道德行為，必須進(jìn)一步培養(yǎng)他們的道德理想和信念。