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在美麗的大自然環(huán)境中誦讀、閱讀,無(wú)形之中將國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧滲透到孩子的內(nèi)心深處,在將來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中,會(huì)成為他們?nèi)松闹腔蹖?dǎo)航。中華文化夏令營(yíng)通過(guò)探求和認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,啟智向善,明禮涵德,修身養(yǎng)性。學(xué)孝行,以親父母;學(xué)友行,以尊賢良;學(xué)順行,以事師長(zhǎng);與現(xiàn)代文明社會(huì)相適應(yīng)的新孝道文化。愛(ài)己、愛(ài)親、愛(ài)友、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)世界。把先賢古訓(xùn)牢記心中并運(yùn)用到生活中。

中華文化夏令營(yíng)通包含了眾多特色耕作技術(shù)、科學(xué)發(fā)明。中華文化有關(guān)遺存中出土了不少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,為早期農(nóng)耕文化的發(fā)達(dá)提供了實(shí)物證據(jù),尤其是琢磨精制的石磨盤(pán)棒,成為我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最早的糧食加工工具。大家知道,三皇之首的伏羲教人們“作網(wǎng)”,開(kāi)啟了漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代;炎帝號(hào)稱“神農(nóng)氏”,教人們播種收獲,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)時(shí)代。大禹采用疏導(dǎo)的辦法治水,推進(jìn)了我國(guó)水利事業(yè)的發(fā)展,也促進(jìn)了數(shù)學(xué)、測(cè)繪、交通等相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步。青少年通過(guò)農(nóng)耕實(shí)踐體驗(yàn),進(jìn)一步加強(qiáng)傳承中華文化具有良好的教育作用。
中華文化夏令營(yíng)結(jié)合國(guó)學(xué),軍事,琴棋書(shū)畫(huà),游戲動(dòng)畫(huà)等生動(dòng)形象的教學(xué)手段,營(yíng)造輕松濃厚的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)員對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。循序遞進(jìn)的研讀《弟子規(guī)》《中庸》《論語(yǔ)》等經(jīng)典國(guó)學(xué)名著,不斷從中汲取經(jīng)典國(guó)學(xué)知識(shí),讓學(xué)員從小在國(guó)學(xué)教育的熏陶下,塑造優(yōu)雅的大家風(fēng)度!
中華文化夏令營(yíng)會(huì)通過(guò)文化講座拓展孩子的知識(shí)面與思維模式;通過(guò)詩(shī)詞創(chuàng)作提升孩子的人文品質(zhì)與文化素養(yǎng);通過(guò)禮儀學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的內(nèi)在氣質(zhì)。
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