杭州中小學(xué)生夏令營(yíng)表示，學(xué)得時(shí)間長(zhǎng)并不一定有用，問題的關(guān)鍵是：你的單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率有多高
看著同學(xué)們一天到晚都在學(xué)習(xí)，但為什么效果不佳?這是一個(gè)學(xué)習(xí)中的老大難問題，也是最令家長(zhǎng)、老師、學(xué)生感到困惑的問題。解答這個(gè)問題的鑰匙就是利用效率法則——高效利用時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
在伏爾泰的作品中曾經(jīng)提到過一個(gè)謎語：“世界上有一樣?xùn)|西，它是最長(zhǎng)的也是最短的，它是最快的也是最慢的，它最不受重視但卻又最受惋惜;沒有它，什么事也無法完成，這樣的東西可以使你渺小的消滅，也可以使你偉大的永續(xù)不絕。”
你想到這樣唯一的東西是什么了嗎?沒錯(cuò)，它就是時(shí)間。
學(xué)習(xí)是在時(shí)間中進(jìn)行的。無可置疑，誰能擁有更多的時(shí)間，誰就能獲得更多的知識(shí)。長(zhǎng)久以來，人們一直在探索怎樣勒住時(shí)間的韁繩，以增強(qiáng)自己利用時(shí)間的能力。掌握一些高效利用時(shí)間的方法，如優(yōu)化事序、最佳安排、排除干擾等方法能使你的有效學(xué)習(xí)時(shí)間比別人多很多倍。
我們究竟要如何提高學(xué)習(xí)效率呢?應(yīng)該從一下五個(gè)方面著手：
第一.學(xué)習(xí)要有選擇 真正懂得利用時(shí)間的人，是不會(huì)把一切東西都往腦子里塞的。
雅典有座達(dá)爾菲阿勃羅神廟，廟門門廊的一塊石碑上刻著一句警世名言：“認(rèn)識(shí)你自己”。這是兩千多年前，偉大的思想家蘇格拉底提出的口號(hào)，這句話的含義是認(rèn)識(shí)自己最難，而一個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，往往同這個(gè)人對(duì)自己認(rèn)識(shí)的廣度、深度、準(zhǔn)確度成正比。這句名言啟迪著歷史上一代又一代名人學(xué)者的成長(zhǎng)。
兩千多年后，19世紀(jì)一位同樣偉大的思想家、丹麥著名哲學(xué)家素倫?克爾凱郭爾提出了另一個(gè)口號(hào)“選擇你自己”。它的含義是不僅要在理論上認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，而且要在行動(dòng)要準(zhǔn)確選擇自己、選擇生活和選擇世界，做到這一點(diǎn)同樣也是很難的?？梢哉f，這一口號(hào)為我們開辟了整整一個(gè)新時(shí)代。只有準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己和世界，才能準(zhǔn)確地選擇自己，認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，選擇是發(fā)展。
可以說，人的一生是由大大小小的選擇聯(lián)結(jié)而成的，小到每時(shí)每刻對(duì)意志品格的選擇，對(duì)堅(jiān)強(qiáng)和軟弱的選擇;大到在一個(gè)人生十字路口的選擇。人生的艱難就在于：不得不一次次面對(duì)大大小小的選擇，一次次經(jīng)受著精神上的紛擾和感情上的翻騰。在學(xué)習(xí)中，同樣也不能例外。
福爾摩斯是英國(guó)作家柯南道爾筆下的世界級(jí)大偵探，是一位全身上下充滿了智慧的人。
福爾摩斯的形象一誕生，就成為很多人效法和崇拜的對(duì)象。就連愛因斯坦在寫《物理學(xué)的進(jìn)化》一書時(shí)，也忍不住用他作全書的開頭，以福爾摩斯的偵破過程為例來論述科學(xué)家尋找自然奧秘的一般方法。
那么，福爾摩斯究竟為什么能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的各種疑案中出奇制勝呢?柯南道爾在1887年首次推出福爾摩斯形象的《血字的研究》中，為人們開出了一份福爾摩斯的學(xué)識(shí)簡(jiǎn)表：
歇洛克?福爾摩斯的學(xué)識(shí)范圍：
(1)文學(xué)知識(shí)——無。(2)哲學(xué)知識(shí)——無。(3)天文學(xué)知識(shí)——無。(4)政治學(xué)知識(shí)——淺薄。(5)植物學(xué)知識(shí)——不全面，但對(duì)于苜蓿制劑和鴉片卻非常熟悉。(6)地質(zhì)學(xué)知識(shí)——偏于實(shí)用，但也有限。但他能一眼就分辨出不同的土質(zhì)。他散步回來后，能根據(jù)濺在他褲子上泥點(diǎn)的顏色和堅(jiān)實(shí)程度來說明是在倫敦的什么地方濺上的。(7)化學(xué)知識(shí)——精深。(8)解剖學(xué)知識(shí)——準(zhǔn)確，但無系統(tǒng)。(9)驚險(xiǎn)事件——很廣博，他似乎對(duì)近一個(gè)世紀(jì)中所發(fā)生的一切恐怖事件都深知底細(xì)。(10)提琴拉得很好。(11)善使棍棒，也精于搏擊。(12)關(guān)于英國(guó)法律方面，他具有充分實(shí)用的知識(shí)。
從這張簡(jiǎn)表可以發(fā)現(xiàn)，福爾摩斯的知識(shí)是有自己的特定結(jié)構(gòu)的，任何一個(gè)有成就的人，他的知識(shí)結(jié)構(gòu)都能很好地為他的成功服務(wù)。知識(shí)是無止境的，學(xué)習(xí)卻必須有相對(duì)的止境，所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)夠用就行，不夠用時(shí)再隨時(shí)加以補(bǔ)充，對(duì)目標(biāo)沒有作用的大可不必要去花時(shí)間學(xué)習(xí)。
福爾摩斯的天文學(xué)知識(shí)近于零。他對(duì)此有過一段妙論：“都說咱們是繞著太陽(yáng)走的，可是，即使咱們每天是繞著月亮走，這對(duì)于我或者我的工作又有什么關(guān)系呢?”
對(duì)于知識(shí)的選擇，福爾摩斯告誡我們：“人的腦子本來像一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進(jìn)去，只有傻瓜才會(huì)把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一股腦兒都放進(jìn)來。這樣做的后果就是，哪些對(duì)他有用的知識(shí)反而被擠了出去，或者，最多不過是和許多其他的東西摻雜在一起。等你要用的時(shí)候，就感到困難了。”
對(duì)學(xué)生來說，如果能準(zhǔn)確地在無窮無盡的知識(shí)中選擇某一部分、某一領(lǐng)域來作為學(xué)習(xí)的方向，就比較容易成功。
既然選擇學(xué)習(xí)方向如此重要，那么，作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該怎樣選擇呢?
一般來說，選擇學(xué)習(xí)方向有兩種情況，一種是別人給自己定向，另一種是自己給自己定向。不管哪一種，都要考慮兩個(gè)方面的因素：
(1)外部因素。例如，是否符合社會(huì)的需要?是否特別急需?這門學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)如何?1937年，英國(guó)著名的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室主任布拉格作了一項(xiàng)重大決策——拋開該室長(zhǎng)期取得成就的理論物理學(xué)，改為研究無線電探測(cè)太空和血紅蛋白兩個(gè)課題，這一決策受到眾人的反對(duì)。但布拉格力排眾議，做出決定，從而使得卡文迪許實(shí)驗(yàn)室后來成為射電天文學(xué)和分子生物學(xué)的發(fā)源地，還培養(yǎng)了一批杰出的科學(xué)家，其中不少人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。這個(gè)事例說明了解學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)選定方向是何等重要。
(2)內(nèi)部因素。它包括性格、興趣、智力、才能等。遺傳學(xué)中有一種理論，即正常人的中等智力通常由一對(duì)主基因所決定，另有五對(duì)次要的修飾基因，它決定著人的特殊天賦，起著降低或升高智力的作用。一般這五對(duì)次要基因中，總有一二對(duì)是好的，因此，正常的人總在特定方面有良好的天賦和素質(zhì)，具有自己的優(yōu)勢(shì)。
一位思想家曾經(jīng)說過：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是由各自最初的學(xué)習(xí)方向造成的。”
假定一個(gè)人的知識(shí)為零，那么他的有效知識(shí)的百分比是多少呢?他實(shí)際需要的知識(shí)就是他的有效知識(shí)?，F(xiàn)實(shí)中，人的知識(shí)面總是大于實(shí)際需要的知識(shí)，大多數(shù)人的有效知識(shí)大約相當(dāng)于他總知識(shí)的10%。多么可惜呀!假如他們能把學(xué)習(xí)哪些實(shí)際不需要的知識(shí)的時(shí)間用在正確的方向上，他的成就是沒有人敢估量的。
從自己的實(shí)際需要出發(fā)去選擇學(xué)習(xí)的方向，這樣學(xué)到的知識(shí)都是有用的，這樣的學(xué)習(xí)才是高效的。
高效錦囊
學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，但學(xué)習(xí)內(nèi)容卻是無限的，所以要學(xué)會(huì)選擇，把握重點(diǎn)，不要平均使用力量。
所謂重點(diǎn)，一是指自己學(xué)習(xí)中的弱科，二是指各學(xué)科中的重點(diǎn)內(nèi)容。重點(diǎn)確定以后，必要時(shí)還可以根據(jù)本身的系統(tǒng)性，將重點(diǎn)內(nèi)容再細(xì)分為幾個(gè)專題，在兼顧其他各學(xué)科學(xué)習(xí)的同時(shí)，集中一個(gè)月或幾周的課余時(shí)間去攻一個(gè)專題，解決一個(gè)專題以后，再集中一段時(shí)間專攻第二個(gè)專題、第三個(gè)專題……這種各個(gè)擊破，集中力量打殲滅戰(zhàn)的學(xué)習(xí)方式，無論對(duì)于補(bǔ)差或是提高，都是行之有效的方法。
第二：把握現(xiàn)在，不要拖延
凡事都習(xí)慣推到明天再干的人，將永遠(yuǎn)沒有明天。
有一艘海輪途中觸礁，船體進(jìn)水。乘客有的急忙找救生圈，有的找自己的行李，但更多的人在發(fā)牢騷：有的責(zé)怪船長(zhǎng)，說其駕駛技術(shù)太差;有的罵造船廠，說其生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品。這時(shí)，一位乘客高聲喊道：“我們的命運(yùn)不是掌握在我們的嘴上，而是掌握在我們的手上，快堵住漏洞!”經(jīng)過眾人的努力，漏洞被堵住了，海輪安全地駛向彼岸。
看了這個(gè)故事，可能很多同學(xué)都會(huì)欣賞號(hào)召堵漏洞的那位乘客。畢竟，百怨不如一干，百說不如一做，光靠嘴皮子是沒用的，只有行動(dòng)起來，才能解決問題。那么，你能做到這一點(diǎn)嗎?
有一個(gè)美國(guó)人一直想到中國(guó)旅游，于是制定了一個(gè)旅行計(jì)劃。他花了幾個(gè)月閱讀搜集來的資料——中國(guó)的藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、文化。他研究了中國(guó)各省地圖，訂了飛機(jī)票，并制定了一個(gè)詳細(xì)的日程表。他標(biāo)出要去觀光的每一個(gè)地點(diǎn)，每個(gè)小時(shí)去哪里都定好了。有個(gè)朋友知道他翹首以待這次旅游，在預(yù)測(cè)他已經(jīng)回國(guó)后的一天，到他家做客，問他：“ 中國(guó)怎么樣?”這人答道：
“我猜想中國(guó)是不錯(cuò)的，可我沒去。”他的朋友大惑不解：“什么!你花了那么多時(shí)間做準(zhǔn)備，卻沒有去，出什么事啦?”他回答道： “我喜歡制定旅行計(jì)劃，但我不愿去飛機(jī)場(chǎng)，所以待在家沒去。”
可以看出，不管你的夢(mèng)想多么美妙，計(jì)劃多么周詳，如果不采取任何行動(dòng)，夢(mèng)想只能是空想。
有一個(gè)人向禪師請(qǐng)教：“我想學(xué)禪，體悟人生真諦。我應(yīng)該從哪里開始做起呢?”
“從這里。”禪師邊說邊用木棍在地上畫了一條線。
那人大惑不解地問：“這里是哪里?”
禪師當(dāng)頭棒喝道：“這里就是此人、此時(shí)、此地!”
禪師的話究竟是什么意思?
禪師的意思是，不管你想學(xué)什么，你都應(yīng)該馬上行動(dòng)起來。
許多同學(xué)有把今天的事情拖到明天去辦的習(xí)慣，并且還要千方百計(jì)地找理由來安慰自己?？墒悄阒绬?要想有時(shí)間，就必須抓住每一分、每一秒，不讓每天虛度。向往明天、等待明天而放棄今天的人，就等于失去了明天，結(jié)果還是一事無成。而把握今天的秘訣是“今天的事情今天做”。
古今中外的偉大人物無一例外地不是抓住一個(gè)個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”，立足“今天”、運(yùn)籌“今天”。
只爭(zhēng)朝夕，抓住今日，兼程而進(jìn)，這就是非凡成功者的用時(shí)精神，也是他們的成功所在!每個(gè)中學(xué)生都應(yīng)該牢記大劇作家莎士比亞的話：時(shí)間給勤奮者以智慧，給懶漢以悔恨。
放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他。沒有一種不幸可以與失去時(shí)間相比。我們中學(xué)生應(yīng)該避免這種不幸。
