對(duì)堂主的叫法，在山東各地有所不一樣。有的叫做“中堂”，有的叫做“家主”，還有的爽性就叫“譜主”。在老濟(jì)南的民間，則統(tǒng)稱為“家堂”或“家堂主”。在我兒時(shí)的回想中，每到臘月二十三小年，把各個(gè)房中的家私以及可移動(dòng)的設(shè)備，都要搬到宅院里，挨個(gè)清洗一遍。再把各個(gè)房間，從上到下徹底清掃一遍，特別房梁上積累下的塵土，都有必要徹底清掃潔凈。山東夏令營》》》

　　待各個(gè)程序完成后，首先把家中正房(即坐北朝南的堂屋)中的條幾、八仙桌搬進(jìn)入，用毛巾沾著水，上下都擦拭一遍后，再用一條潔凈的白毛巾揩干，由一家之主的男子，用清水把雙手洗潔凈后，必恭必敬地取出家中收藏的堂主，掛在正房沖門的高處，掛的時(shí)分兩邊需求有必要正平，盡量做到?jīng)]有一點(diǎn)點(diǎn)的上下偏斜，其寓意不言自明，那便是光明磊落。記住我們家的堂主，是用一整幅白細(xì)布裱糊成的，寬或高都有嚴(yán)重的規(guī)則，便是：寬幅為三尺三寸，高為六尺六寸，寬或高奇數(shù)相加皆為九，這是寓意三六九之吉利。

　　在我七八歲剛讀書那年，記住家堂頂端有一位端坐著的老者畫像，那便是我的高祖爺爺。從他以下，再列出兒子的姓名與輩分分支，各個(gè)兒子分支下，再列出孫子的姓名與輩分分支，因?yàn)槲沂羌抑虚L(zhǎng)門長(zhǎng)孫，我的姓名方位已連續(xù)到了第五支首位。出于受封建禮教的捆綁，在家堂上面，只列男子家庭成員的姓名與輩分，女人家庭成員則沒有上家堂的份兒，這在當(dāng)今看來，是嚴(yán)重的重男輕女舊風(fēng)俗，但這確也是個(gè)現(xiàn)實(shí)。

　　比照講究的家庭，在掛堂主的一起，還要在兩旁掛出一副對(duì)聯(lián)。我們家對(duì)對(duì)聯(lián)的需求也有講究，不是用盛行的紅紙，而是用與堂主質(zhì)地色彩一樣的布紙裱糊而成，其長(zhǎng)度略低于堂主。上聯(lián)寫著：福壽綿長(zhǎng)人丁興旺;下聯(lián)是：風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登。堂主旁的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，各家雖然大同小異，但都是些吉利話。待堂主必恭必敬、端端正正掛好后，不管家庭經(jīng)濟(jì)條件怎樣，在條幾上都要擺上相應(yīng)的供品，按濟(jì)南的風(fēng)俗，便是擺些糕點(diǎn)、蘋果、石榴以及花生之類，各家所掛堂主的規(guī)格雖有不同，但必須力求肅穆、莊重、整潔。山東暑期夏令營》》》