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    山東游學(xué)夏令營(yíng)怎么樣?

    來(lái)源:山東游學(xué)夏令營(yíng) | 發(fā)布時(shí)間:2016-08-11 | 點(diǎn)擊量:
    摘要: 山東游學(xué)夏令營(yíng)教育的核心,就是喚醒內(nèi)在夲自具足的善良、智慧和愛(ài)。 學(xué)習(xí)不是為了記住知識(shí),而是為了喚醒愛(ài)心,引爆智慧。
    開心夏令營(yíng)

        山東游學(xué)夏令營(yíng)一貫堅(jiān)持“教育的核心,就是喚醒內(nèi)在夲自具足的善良、智慧和愛(ài)”以及“學(xué)習(xí)不是為了記住知識(shí),而是為了喚醒愛(ài)心,引爆智慧。”的核心理念。在學(xué)校教育和家庭閱歷教育之外,針對(duì)孩子缺乏的社會(huì)閱歷教育和獨(dú)立完成的人格教育,提供的最完整最科學(xué)地提高生活生命質(zhì)量服務(wù),完成人格教育的最好平臺(tái)。

         山東游學(xué)夏令營(yíng)
        山東游學(xué)夏令營(yíng)運(yùn)用心理學(xué)的團(tuán)體動(dòng)力學(xué)、存在-人本主義心理學(xué)、積極心理學(xué)、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、文化心理學(xué)、大腦行為學(xué)、神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W( NLP)、量子物理學(xué)、關(guān)系管道理論、宗教哲學(xué)理論、國(guó)學(xué)經(jīng)典等專業(yè)理論做依據(jù),融深度旅游、挫折教育、軍訓(xùn)及吃苦、領(lǐng)袖才能、拓展和國(guó)學(xué)經(jīng)典、親子關(guān)系、學(xué)習(xí)動(dòng)力、魔法記憶等訓(xùn)練營(yíng)夏令營(yíng)特點(diǎn)于一體,又不是單純的各種學(xué)派和技術(shù)的堆砌。
        山東游學(xué)夏令營(yíng)選擇自然歷史文化景觀匯聚的歷史文化名城青島、青州、曲阜、泰安和濟(jì)南做為訓(xùn)練基地,以齊魯豐富的自然景觀和多教合一的歷史文化圣地作為學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的載體,以“仁者愛(ài)人”的儒家思想,“道法自然”的道家思想和“修身見(jiàn)性”的佛教思想和古圣先賢的著作作為心靈導(dǎo)向,以厚德載物的齊風(fēng)魯韻作為溫床,以海岱的博大胸懷抱持大家,形成一個(gè)開放、寬容、抱持、理解、尊重的專業(yè)的與天地圣人為一體的自然場(chǎng)域。時(shí)間上選擇7天、15天、21天作為訓(xùn)練周期,這些都是夏令營(yíng)團(tuán)隊(duì)根據(jù)專業(yè)做訓(xùn)練營(yíng)團(tuán)隊(duì)的多年經(jīng)驗(yàn)積累精心安排和設(shè)置的,既科學(xué)又符合心理學(xué)的特點(diǎn)。
        21天在大腦行為學(xué)上是兩個(gè)半波谷期:“興奮一降落一再興奮一再降落一再興奮”,人們的思維模式和行為模式要經(jīng)過(guò)重復(fù)的不斷強(qiáng)化的兩次潛意識(shí)體驗(yàn),才能達(dá)到在意識(shí)層面思維和行為習(xí)慣的自然形成和鞏固。加之活動(dòng)采取的體驗(yàn)式的拓展、游戲、旅游、國(guó)學(xué)讀經(jīng)、心理劇創(chuàng)作表演、泥塑創(chuàng)作、魔法記憶和學(xué)習(xí)、角色訓(xùn)練、腳本改變、系統(tǒng)排列、個(gè)體咨詢、沙盤游戲、冥想、繪畫、才藝展示和多媒體教學(xué)等形式,便于青少年在大自然的放松環(huán)境中,自己發(fā)現(xiàn)和接受自己發(fā)現(xiàn)的結(jié)論,形成自己的人生哲學(xué),接納自己、尊重自己,發(fā)展對(duì)于他人的信任與尊重,對(duì)父母和社會(huì)的自然感恩,發(fā)現(xiàn)探索自己和自己、自己和社會(huì)、自己和大自然之間互動(dòng)的思維學(xué)習(xí)模式和行為模式,并得以強(qiáng)化,形成自己取之不盡、用之不竭的智慧源泉,以快樂(lè)作為生命動(dòng)力,讓愛(ài)流動(dòng),成就自己獨(dú)特的自我實(shí)現(xiàn)的人生,讓世界因我而美麗。
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