清華大學(xué)夏令營(yíng)小編了解到，關(guān)于“后課改時(shí)代”，提法可以斟酌，我們國(guó)家的基礎(chǔ)教育課程改革是否進(jìn)入了“后課改時(shí)代”，可能有較大的爭(zhēng)議。但是，我以為這一話(huà)題的意義和價(jià)值不在概念本身，而在于這一話(huà)題引發(fā)我們的思考，即課程改革究竟怎么向未來(lái)發(fā)展，包括發(fā)展的方向、核心、重點(diǎn)、路徑等。這些問(wèn)題的討論與明晰更為重要。

　　的確，課改要深入發(fā)展，今后要做的事情很多，因?yàn)楦母镌绞巧钊�，越是�?huì)觸及課改的整體性問(wèn)題，不從整體上研究、統(tǒng)籌，就不可能有真正的突破和進(jìn)展。不過(guò)，課改的深化還有另一個(gè)方向，那就是課改所涉及的根本性問(wèn)題。對(duì)根本性問(wèn)題不認(rèn)識(shí)、不理解，把握不正確、不深入，課改就不會(huì)有根本性的進(jìn)展和突破，而必定在同一個(gè)平面上徘徊，難以有新的提升。因此，我以為思考課改的深入，應(yīng)是整體性問(wèn)題和根本性問(wèn)題的結(jié)合，改革從兩個(gè)方向同時(shí)展開(kāi)。其實(shí)，從另一個(gè)角度看，根本性問(wèn)題一定會(huì)涉及整體性問(wèn)題。根本性問(wèn)題很有可能就是整體性問(wèn)題。我們甚至還可以這么去判斷：根本性問(wèn)題是整體性問(wèn)題的核心，根本性問(wèn)題的突破會(huì)帶動(dòng)整體性問(wèn)題的突破。

　　那么，課改的根本性問(wèn)題是什么呢？根本性問(wèn)題當(dāng)然很多，但是，如果將根本性問(wèn)題理解和設(shè)置很多，就不可能準(zhǔn)確把握真正的根本性問(wèn)題。根本性問(wèn)題的尋找與確定也有兩個(gè)方向，一是把眼光投向理論，關(guān)注當(dāng)前國(guó)際理論界在思考什么、研究什么，理論上的一些前沿性問(wèn)題會(huì)引發(fā)我們的思考，引領(lǐng)改革深入，使我們的課改與國(guó)際上的改革潮流相契合，在融入中發(fā)展。二是把眼光投向?qū)嵺`，關(guān)注田野上的草根，在那兒，究竟有哪些新景象，發(fā)生了什么新問(wèn)題，呈現(xiàn)了什么發(fā)展趨勢(shì)。草根的力量無(wú)窮，面向?qū)嵺`，改革才會(huì)真正落地。以上兩個(gè)視域的融合，不難發(fā)現(xiàn)：新世紀(jì)以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家和新興國(guó)家正在不斷加強(qiáng)對(duì)自身教育體系的反思和對(duì)世界教育的關(guān)注，把越來(lái)越多的注意力轉(zhuǎn)向了基于學(xué)習(xí)的教育創(chuàng)新。對(duì)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者的聚焦和研究，已成為全球教育變革的強(qiáng)勁潮流。實(shí)踐探索中所呈現(xiàn)的趨勢(shì)與其是一致的，這是教育改革的重大轉(zhuǎn)向，是教育改革的高度聚焦。對(duì)此，課程改革不能置之度外�；�于學(xué)習(xí)的教育創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)是課改深入的核心主題，對(duì)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者的關(guān)注、研究，應(yīng)當(dāng)是課改的重要課題，是課改的根本性問(wèn)題，這是毋庸置疑的�！昂笳n改”應(yīng)當(dāng)舉起一面大旗，旗幟上寫(xiě)下的是：以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)習(xí)為核心。

　　這一根本問(wèn)題或核心問(wèn)題的確定，其理由是不難理解的。聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1972年就接到了國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》。后來(lái)，又接到委員會(huì)另一份報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》。兩份報(bào)告揭示了教育改革的一些關(guān)鍵性問(wèn)題，提出了一些重要觀(guān)點(diǎn)：學(xué)習(xí)，即學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)發(fā)展；強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)是打開(kāi)21世紀(jì)光明之門(mén)的鑰匙”；“我們應(yīng)使學(xué)習(xí)者成為教育活動(dòng)的中心”；“現(xiàn)代教學(xué)，同傳統(tǒng)的觀(guān)念與實(shí)踐相反，應(yīng)該使它本身適應(yīng)于學(xué)習(xí)者，而學(xué)習(xí)者不應(yīng)屈從于預(yù)先規(guī)定的教學(xué)規(guī)則”；“學(xué)習(xí)過(guò)程現(xiàn)在正趨向于代替教學(xué)過(guò)程”；等等，觀(guān)點(diǎn)極為鮮明。學(xué)習(xí)科學(xué)已發(fā)展了30多年，作為一個(gè)學(xué)科，學(xué)習(xí)科學(xué)越來(lái)越被大家重視。與此相應(yīng)的，有人繪出了國(guó)際學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展路線(xiàn)圖，自1986年至2014年，共有20個(gè)標(biāo)志性事件，其中包括“學(xué)習(xí)科學(xué)研究所”成立，“學(xué)習(xí)科學(xué)國(guó)際會(huì)議”召開(kāi)，“國(guó)際學(xué)習(xí)科學(xué)協(xié)會(huì)”成立，《學(xué)習(xí)的本質(zhì)：用研究激發(fā)實(shí)踐》著作的出版，以及一系列研究成果的發(fā)表等�？傊�，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)科學(xué)成為專(zhuān)家學(xué)者們的“特別興趣”，當(dāng)然也正在成為教師們的“特別興趣”。有意思的是，美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)（aera）把“教育科學(xué)技術(shù)特別興趣小組”更名為“學(xué)習(xí)科學(xué)特別興趣小組”�？梢�(jiàn)，人類(lèi)要發(fā)展，必須學(xué)習(xí)；人類(lèi)是在學(xué)習(xí)中發(fā)展的；學(xué)習(xí)是人類(lèi)發(fā)展的核心主題。

　　這一核心主題當(dāng)然也一定要體現(xiàn)并落實(shí)在基礎(chǔ)教育課改中。課改以來(lái)，我們也逐步把課改的重點(diǎn)指向?qū)W生的學(xué)習(xí)，為學(xué)而教、以學(xué)定教、先學(xué)后教、多學(xué)少教等理念日益為廣大教師所認(rèn)同，而且付諸教學(xué)實(shí)踐，課程改革、課堂教學(xué)發(fā)生了顯著變化。但值得注意的是，重教不重學(xué)的現(xiàn)象仍然普遍存在著，從總體上看，學(xué)生的學(xué)習(xí)仍然是被嚴(yán)重忽略的，學(xué)習(xí)者是被邊緣化的，教學(xué)的低效，以至無(wú)效仍然嚴(yán)重存在著。可以說(shuō)，教師乃至整個(gè)教育系統(tǒng)在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的低效已經(jīng)成為全球性的學(xué)習(xí)危機(jī)。這些都說(shuō)明，學(xué)習(xí)問(wèn)題仍未得到真正的重視。教師以至教育系統(tǒng)有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性遠(yuǎn)未真正建構(gòu)起來(lái)。假若，在促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)這一核心問(wèn)題上沒(méi)有根本性變化，課改是難以深入的，課改真正的目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的�！昂笳n改”之“后”，正在于課改的核心，在于學(xué)生的“學(xué)”，否則“后課改”就會(huì)異化為落后，就會(huì)后退。

　　這里有三個(gè)問(wèn)題是需要進(jìn)一步明晰的。一是關(guān)于學(xué)習(xí)的理解，尤其是對(duì)成功學(xué)習(xí)的理解。研究表明，成功的學(xué)習(xí)基于真正的人際互動(dòng)，特別是對(duì)兒童而言，眼睛凝視、面部表情、同理心和同情心都塑造著“社會(huì)——情感”境脈。各種形式的合作學(xué)習(xí)仍然是成功學(xué)習(xí)的重要方式。對(duì)此，今后我們應(yīng)當(dāng)著力研究，使之有顯著進(jìn)展。二是關(guān)于學(xué)習(xí)者的理解。新興的學(xué)習(xí)科學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是一個(gè)含義深刻且廣闊的概念。從廣義上講，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人人都應(yīng)是學(xué)習(xí)者，教師也應(yīng)是學(xué)習(xí)者，于是終身學(xué)習(xí)不僅應(yīng)成為學(xué)生的，也應(yīng)成為教師的自覺(jué)要求。有人將“學(xué)生”解讀為：學(xué)生學(xué)習(xí)生活的知識(shí)，學(xué)習(xí)生存的技能，學(xué)習(xí)生命的意義。同理，所有的課堂、學(xué)校，應(yīng)當(dāng)成為真正的學(xué)習(xí)型組織。三是學(xué)習(xí)科學(xué)。學(xué)習(xí)科學(xué)是個(gè)新興的、綜合性學(xué)科，它深入研究并力圖解決的是，人的學(xué)習(xí)是從哪里開(kāi)始的，人的學(xué)習(xí)是在哪里發(fā)生的。這就需要進(jìn)行跨學(xué)科的合作，甚至需要全球共同努力。當(dāng)前，在學(xué)習(xí)科學(xué)方面，我們還只是在覺(jué)醒，只是在進(jìn)步，我們需要勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，推動(dòng)本土化的學(xué)習(xí)科學(xué)的豐富、完善、發(fā)展。

　　課程改革的深入，還有其他一些問(wèn)題需要關(guān)注研究，比如立德樹(shù)人問(wèn)題，課改的統(tǒng)籌問(wèn)題，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題，現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)題都很重要。不過(guò)，如果這些問(wèn)題不觸及學(xué)習(xí)這一核心問(wèn)題，可能意義都不會(huì)很大。我們應(yīng)記�。翰辉诟�本性問(wèn)題、核心問(wèn)題上著力，還有什么課改的深入呢？還談什么“后課改”呢？！