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來源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊率: 發(fā)布: 2013-5-16
清華大學(xué)夏令營介紹稱，語文，是一門工具學(xué)科。學(xué)習(xí)語文，對(duì)學(xué)習(xí)其他學(xué)科，獲取新的知識(shí)，以及將來從事工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)都有深遠(yuǎn)的影響。語文，是思想的載體，是語文形式與思想內(nèi)容的統(tǒng)一體。因此，學(xué)習(xí)語文，又與思維能力，思想認(rèn)識(shí)，甚至道德情操有著密切的關(guān)系。
對(duì)“語文”兩字，葉圣陶先生說得好：“口頭為語，書面為文�！本褪钦f，學(xué)習(xí)語文既要提高口頭表達(dá)能力，又要提高書面表達(dá)能力。
一、閱讀能力的培養(yǎng)
要提高口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，閱讀是基礎(chǔ)。閱讀不僅能培養(yǎng)語感，豐富語言材料，熟悉語言結(jié)構(gòu)，同時(shí)還能為閱讀的內(nèi)容熏陶感染，提高認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)高尚情操。因此，閱讀能力的提高，必然會(huì)帶動(dòng)聽、說、寫的能力的提高。
? 一 朗讀與默讀
“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力”?呂叔湘先生語 。所謂語感，就是對(duì)于語文的敏銳的感覺。因?yàn)檎Z言，尤其是漢語，它是約定俗成的音形結(jié)合體�！白x”是語感訓(xùn)練的起點(diǎn)。我國古代著名教育家朱熹曾告誡他的學(xué)生：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆或出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得耳�！边@里的熟讀，指的是朗讀；精思，指的是默讀。
朗 讀
清華大學(xué)夏令營表示，朗讀訓(xùn)練有個(gè)循序漸進(jìn)的過程，基礎(chǔ)越扎實(shí)，進(jìn)步越快。一般來說，可以分成這樣四步進(jìn)行訓(xùn)練。
１ 正確、清楚
要讀準(zhǔn)字音，不漏字，不添字，不換字，不讀破句。吐字清楚，音量恰當(dāng)，速度適宜。這是朗讀的第一步要求。
２ 自然、大方
在“正確、清楚”的基礎(chǔ)上，要做到態(tài)度自然大方。朗讀時(shí)詞與詞，句與句，段與段之間的停頓要合理，語氣要順暢。
３ 傳情、達(dá)意
有了“正確清楚”、“自然大方”的基礎(chǔ)，接著就要求朗讀能“傳情、達(dá)意”，這是最重要的環(huán)節(jié)，也就是根據(jù)文章的內(nèi)容，作者所表達(dá)的感情，用抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和語調(diào)朗讀出來。一般來說，表示肯定或祈使的句子用降調(diào)來朗讀；表示疑問、反詰的句子用高升調(diào)來朗讀；表示陳述、說明等句子用平直調(diào)來朗讀。重點(diǎn)突出的詞語要重讀。此外，還應(yīng)根據(jù)不同的標(biāo)點(diǎn)，讀出不同的節(jié)奏和語氣。
４ 熟讀、背誦
對(duì)一些精彩的文學(xué)名著，詩詞散文，文言短文，乃至名言佳句，要熟讀、背誦。通過熟讀、背誦，積累語言材料，提高語感的能力。一個(gè)中學(xué)生如果能背誦上百首詩歌，幾十篇散文的話?包括古詩文 ，那么他的語文修養(yǎng)一定較高。所謂“讀書千篇，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，說的就是這個(gè)道理。
默 讀
清華大學(xué)夏令營指出，默讀，是不受時(shí)間、地點(diǎn)、周圍環(huán)境等客觀條件所限制的，最基本的、最常用的閱讀方法。清華大學(xué)夏令營介紹的，既是默讀的方法，也是默讀時(shí)必須養(yǎng)成的良好習(xí)慣。練習(xí)寫作，要進(jìn)行思維訓(xùn)練。有發(fā)散思維，有集合思維，有求異思維，有逆向思維等等。我們平時(shí)練習(xí)，可以一個(gè)題目，多種思維，進(jìn)行比較。例如：以《照相的啟示》為題，可以有以下幾種思維：１ “照相”給人的是外表，不能揭示人的心靈，從而論述外表美與心靈美，現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。２“照相”可以從不同的角度照。有正面的，有側(cè)面的，有背后的，有仰角，有俯角，從而論述我們看社會(huì)、看生活，評(píng)價(jià)一個(gè)人，一件事，乃至一部電影，一部小說，也應(yīng)多角度的分析，不要一點(diǎn)論。３“照相”應(yīng)選擇最佳攝影點(diǎn)，才能照得最美，從而論述我們?cè)凇八幕苯ㄔO(shè)中，做任何事，也應(yīng)選擇最佳方案，講究效益，充分發(fā)揮現(xiàn)有的人才、物力的作用。４ 有的“照相”弄虛作假，欺騙他人，從而論述提倡實(shí)事求是，揭露某種虛偽、浮夸的作風(fēng)。５ 人的一生，從幼年、青年、中年到老年，留下許多照片，反映了人的一生經(jīng)歷，從而論述人應(yīng)該怎樣度過自己的一生，寫下一部怎樣的歷史。６ 有的人喜歡照相，有的人不喜歡照相，有的喜歡在照相中突出自己，有的人總是默默無聞，腳踏實(shí)地工作，從而論述怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)人業(yè)余愛好，或評(píng)價(jià)一個(gè)人的功過，提倡一輩子甘當(dāng)“老黃�！钡木瘛＃贰� 有的照相珍貴地記錄了某一個(gè)歷史事實(shí)，有的照片成了某一人物的罪證，從而抒發(fā)贊頌或義憤之情。８ 有的雜志的封面盡是些賣弄風(fēng)騷的“美女”，有些雜志一蜂而上健美女郎的身影，從而提出建設(shè)精神文明的問題，等等。這樣的思維訓(xùn)練，所化的時(shí)間不太多，收到的效果卻比較顯著。
對(duì)“語文”兩字，葉圣陶先生說得好：“口頭為語，書面為文�！本褪钦f，學(xué)習(xí)語文既要提高口頭表達(dá)能力，又要提高書面表達(dá)能力。
一、閱讀能力的培養(yǎng)
要提高口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，閱讀是基礎(chǔ)。閱讀不僅能培養(yǎng)語感，豐富語言材料，熟悉語言結(jié)構(gòu)，同時(shí)還能為閱讀的內(nèi)容熏陶感染，提高認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)高尚情操。因此，閱讀能力的提高，必然會(huì)帶動(dòng)聽、說、寫的能力的提高。
? 一 朗讀與默讀
“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力”?呂叔湘先生語 。所謂語感，就是對(duì)于語文的敏銳的感覺。因?yàn)檎Z言，尤其是漢語，它是約定俗成的音形結(jié)合體�！白x”是語感訓(xùn)練的起點(diǎn)。我國古代著名教育家朱熹曾告誡他的學(xué)生：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆或出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得耳�！边@里的熟讀，指的是朗讀；精思，指的是默讀。
朗 讀
清華大學(xué)夏令營表示，朗讀訓(xùn)練有個(gè)循序漸進(jìn)的過程，基礎(chǔ)越扎實(shí)，進(jìn)步越快。一般來說，可以分成這樣四步進(jìn)行訓(xùn)練。
１ 正確、清楚
要讀準(zhǔn)字音，不漏字，不添字，不換字，不讀破句。吐字清楚，音量恰當(dāng)，速度適宜。這是朗讀的第一步要求。
２ 自然、大方
在“正確、清楚”的基礎(chǔ)上，要做到態(tài)度自然大方。朗讀時(shí)詞與詞，句與句，段與段之間的停頓要合理，語氣要順暢。
３ 傳情、達(dá)意
有了“正確清楚”、“自然大方”的基礎(chǔ)，接著就要求朗讀能“傳情、達(dá)意”，這是最重要的環(huán)節(jié)，也就是根據(jù)文章的內(nèi)容，作者所表達(dá)的感情，用抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和語調(diào)朗讀出來。一般來說，表示肯定或祈使的句子用降調(diào)來朗讀；表示疑問、反詰的句子用高升調(diào)來朗讀；表示陳述、說明等句子用平直調(diào)來朗讀。重點(diǎn)突出的詞語要重讀。此外，還應(yīng)根據(jù)不同的標(biāo)點(diǎn)，讀出不同的節(jié)奏和語氣。
４ 熟讀、背誦
對(duì)一些精彩的文學(xué)名著，詩詞散文，文言短文，乃至名言佳句，要熟讀、背誦。通過熟讀、背誦，積累語言材料，提高語感的能力。一個(gè)中學(xué)生如果能背誦上百首詩歌，幾十篇散文的話?包括古詩文 ，那么他的語文修養(yǎng)一定較高。所謂“讀書千篇，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，說的就是這個(gè)道理。
默 讀
清華大學(xué)夏令營指出，默讀，是不受時(shí)間、地點(diǎn)、周圍環(huán)境等客觀條件所限制的，最基本的、最常用的閱讀方法。清華大學(xué)夏令營介紹的，既是默讀的方法，也是默讀時(shí)必須養(yǎng)成的良好習(xí)慣。練習(xí)寫作，要進(jìn)行思維訓(xùn)練。有發(fā)散思維，有集合思維，有求異思維，有逆向思維等等。我們平時(shí)練習(xí)，可以一個(gè)題目，多種思維，進(jìn)行比較。例如：以《照相的啟示》為題，可以有以下幾種思維：１ “照相”給人的是外表，不能揭示人的心靈，從而論述外表美與心靈美，現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。２“照相”可以從不同的角度照。有正面的，有側(cè)面的，有背后的，有仰角，有俯角，從而論述我們看社會(huì)、看生活，評(píng)價(jià)一個(gè)人，一件事，乃至一部電影，一部小說，也應(yīng)多角度的分析，不要一點(diǎn)論。３“照相”應(yīng)選擇最佳攝影點(diǎn)，才能照得最美，從而論述我們?cè)凇八幕苯ㄔO(shè)中，做任何事，也應(yīng)選擇最佳方案，講究效益，充分發(fā)揮現(xiàn)有的人才、物力的作用。４ 有的“照相”弄虛作假，欺騙他人，從而論述提倡實(shí)事求是，揭露某種虛偽、浮夸的作風(fēng)。５ 人的一生，從幼年、青年、中年到老年，留下許多照片，反映了人的一生經(jīng)歷，從而論述人應(yīng)該怎樣度過自己的一生，寫下一部怎樣的歷史。６ 有的人喜歡照相，有的人不喜歡照相，有的喜歡在照相中突出自己，有的人總是默默無聞，腳踏實(shí)地工作，從而論述怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)人業(yè)余愛好，或評(píng)價(jià)一個(gè)人的功過，提倡一輩子甘當(dāng)“老黃�！钡木瘛＃贰� 有的照相珍貴地記錄了某一個(gè)歷史事實(shí)，有的照片成了某一人物的罪證，從而抒發(fā)贊頌或義憤之情。８ 有的雜志的封面盡是些賣弄風(fēng)騷的“美女”，有些雜志一蜂而上健美女郎的身影，從而提出建設(shè)精神文明的問題，等等。這樣的思維訓(xùn)練，所化的時(shí)間不太多，收到的效果卻比較顯著。
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