清華大學(xué) - 文化傳統(tǒng)
智新超越清華大學(xué)夏令營向同學(xué)們介紹,清華的校園文化具有悠久的歷史,個(gè)性鮮明,豐富多彩,在眾多大學(xué)中獨(dú)樹一幟。
校訓(xùn):自強(qiáng)不息 厚德載物
起源:1914年梁?jiǎn)⒊壬角迦A以“君子”為題做演講,以《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辭“天行健、君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤、君子以厚德載物”為中心內(nèi)容激勵(lì)清華學(xué)子發(fā)奮圖強(qiáng)。此后,學(xué)校即以此八字尊為校訓(xùn),制定;铡1917年修建大禮堂即以巨徽嵌于正額,以壯觀瞻。
關(guān)于校訓(xùn)的解釋:
早在191年,清華學(xué)堂初創(chuàng)時(shí)就提出“以進(jìn)德修業(yè)、自強(qiáng)不息為教育之方針”(《清華學(xué)堂章程》)。1914年,著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊W校作《君子》為題的講演,以“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”勉勵(lì)學(xué)生,后被鑄入;,高懸于大禮堂的上方,成為師生共同遵守的校訓(xùn)。清華大學(xué)在教育史、科學(xué)史、學(xué)術(shù)史上所創(chuàng)造的杰出業(yè)績(jī),師生在拯救民族危亡和爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的英勇獻(xiàn)身精神,以及在社會(huì)主義建設(shè)各條戰(zhàn)線取得的成績(jī),都是“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”這種歷史精神在新的歷史條件下的光輝體現(xiàn)! 自強(qiáng)不息”、“厚德載物”出自《周易》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”(乾卦)、“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”(坤卦)。意謂:天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓,奮發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬物。在中國歷史文化的發(fā)展過程中,“自強(qiáng)不息,厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發(fā)展,被賦予新的內(nèi)容。做為一個(gè)高尚的人,在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)不屈不撓,戰(zhàn)勝自我,永遠(yuǎn)向上,力爭(zhēng)在事業(yè)與品行兩個(gè)方面都達(dá)到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然,胸懷博大,寬以待人,承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)!白詮(qiáng)不息,厚德載物”精辟地概括了中國文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)與辯證的處理方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時(shí)間的考驗(yàn)和興衰變化,而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起,并保持一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力,是同這種深刻認(rèn)識(shí)分不開的。事實(shí)上,“自強(qiáng)不息,厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。
在決定民族命運(yùn)的較量中,清華大學(xué)承擔(dān)著不容推卸的重要任務(wù)。所有師生都必須樹立一流意識(shí)。胸懷祖國,放眼世界,奮發(fā)圖強(qiáng),爭(zhēng)創(chuàng)一流。我們應(yīng)該勇敢地抵御來自國內(nèi)外腐朽思潮的侵襲,努力戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn),不斷提高自己的精神境界,在各自的崗位上做出堪與世界先進(jìn)水平相比擬的業(yè)績(jī)。我們鄙視那種畏縮不前、懦弱頹唐、耽于名利、甘居末流的猥瑣品行,它們是同“清華人”的稱號(hào)不相容的。
在努力自強(qiáng)自尊的同時(shí),智新超越清華大學(xué)夏令營告訴同學(xué)們還應(yīng)該善于審時(shí)度勢(shì),深刻把握人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系,與自然和睦相處,同社會(huì)諧調(diào)發(fā)展,推己及人,寬以待人。在自己的工作中發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人共同戰(zhàn)斗。目光如豆、高傲自大、心胸狹窄、蠅蠅茍茍等卑下品格都是同“厚德載物”的要求相去甚遠(yuǎn)的。時(shí)代為傳統(tǒng)注入新的活力!白詮(qiáng)不息,厚德載物”的古訓(xùn)在新的時(shí)代條件下,必然以它生生不息的活力鼓舞著清華人開創(chuàng)新的歷史,再造新的輝煌!