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     在日本最隆重的民俗節(jié)日莫過(guò)于過(guò)年。而過(guò)年的主要活動(dòng)就是迎年神。日本人稱(chēng)年神為正月神、米神。據(jù)說(shuō)正月里年神到各家訪(fǎng)問(wèn)，他是保證新一年再獲豐收之神。在日本人看來(lái)，迎來(lái)年神之后，新的一年才會(huì)開(kāi)始。日本人是從12 月13 日開(kāi)始準(zhǔn)備迎接年神的。這一天俗稱(chēng)“大掃除”。人們花上一天的時(shí)間徹底打掃屋里屋外。日本人認(rèn)為，只有將家里的不潔之物統(tǒng)統(tǒng)去掉，才有資格成為迎神的祭祀場(chǎng)所。日本最忌諱罪、錯(cuò)誤、污穢。神是不去任何不潔的地方的。 12 月13 日也是一年的開(kāi)端。這里的開(kāi)端是指正月的活動(dòng)。日本關(guān)西地區(qū)的藝人們要帶上鏡年糕去師傅家致謝�！伴_(kāi)端汁”是這時(shí)日本人食用的食品。它的材料是芋頭、蘿卜、胡蘿卜、大豆等。這一天許多日本人家還要用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿挑起大眼籠子掛在屋檐下，以防山上的惡魔進(jìn)入各家各戶(hù)。12 月 13 日為開(kāi)端，來(lái)年2 月8 日為年終。這期間日本人要舉行祭年神的儀式。日本過(guò)新年時(shí)，街上最引人注目的就是門(mén)松。大多數(shù)日本人認(rèn)為，不立門(mén)松就沒(méi)有節(jié)日氣氛。因此，立門(mén)松的風(fēng)俗習(xí)慣遍及多半個(gè)日本列島。除了立門(mén)松以外，有的地區(qū)還立諸如楊桐、芥草等常青植物的樹(shù)枝的習(xí)俗。日本人正月里立門(mén)松是把門(mén)松作為年神的附身之物，而不僅僅是一種家庭裝飾。日本人為迎新年掛在門(mén)前的草繩稱(chēng)年繩。每逢過(guò)年或其他民俗節(jié)日之時(shí)，在日本各個(gè)城市都可以買(mǎi)到稻草繩和門(mén)松。東京淺草地區(qū)甚至專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)年繩市。古時(shí)候年繩都是由各家負(fù)責(zé)新年點(diǎn)綴的男人親手編的。直到今天千葉縣人除夕夜仍要自編年繩。不立門(mén)松的地方往往要掛年繩。掛年繩的地方也意味著清潔的地方。因地區(qū)不同，年繩的形狀也各不相同。有一字形、圓形和牛蒡式等。傳說(shuō)草繩帶在身上可以避瘟疫邪氣。為迎接年神，正月里家家都要設(shè)年棚。實(shí)際上年棚就是年神的神座。上面要供鏡年糕、燈、祭神酒等等。由于年棚是根據(jù)年神來(lái)時(shí)的方位設(shè)立的，所以每年的方向都要改動(dòng)。據(jù)說(shuō)日本東北地區(qū)的人們，根據(jù)去年響雷的方位確定神的方位。日本人過(guò)年吃的年飯一般都要在歲末時(shí)做好。歲末往往是日本家庭主婦最忙碌的時(shí)候。如果說(shuō)年前將飯做好，是為了讓家庭主婦們過(guò)節(jié)好好休息的話(huà)，那就太膚淺了。實(shí)際上，正月祭祀年神的色彩最濃。人們?cè)谀晟駚?lái)到之前做好年飯，供在神前，全家人坐在一起吃年飯也是為了隨時(shí)為神服務(wù)。年飯的材料及做法均按照日本傳統(tǒng)。年飯中的小魚(yú)干也是日本人舉行慶賀春耕儀式時(shí)食用的吉祥食品。此外，年飯的菜肴中少不了八頭芋，這說(shuō)明日本人仍保留著古時(shí)的飲食習(xí)慣。除夕夜晚，廣播、電視中播放全國(guó)各著名寺院敲打的梵鐘聲。一百零八響的鐘聲，意味著消除一百零八個(gè)煩惱。新年的慶�；顒�(dòng)以元日為一次高潮外，15 日還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)高潮�？偟膩�(lái)說(shuō)，大正月的儀式是正式的、慶賀性的。小正月的儀式則多為與生產(chǎn)有關(guān)的農(nóng)耕儀式。

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