說(shuō)明文中的表達(dá)方式以說(shuō)明為主，但也常會(huì)運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論和抒情。說(shuō)明文中的記敘，一般為概括記敘，并不展開(kāi);文中的描寫(xiě)，語(yǔ)言力求準(zhǔn)確，態(tài)度比較客觀;文中的議論和抒情，雖然也有教育、鼓舞的作用，但其主要作用還是強(qiáng)化對(duì)事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。如《琥珀》一文，文章的大量篇幅在敘述和描寫(xiě)“松脂——小蒼蠅——蜘蛛”之間的活動(dòng)，從表面看，記敘的成分很濃，但其側(cè)重點(diǎn)是在說(shuō)明琥珀形成的過(guò)程，這種敘述和描寫(xiě)是為說(shuō)明服務(wù)的。《中國(guó)石拱橋》中“大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱”，“兩肩”二字運(yùn)用擬人手法，準(zhǔn)確、傳神地寫(xiě)出了大拱和小拱的位置關(guān)系�！豆蕦m博物院》中有一些議論抒情的句子，如“故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格”“這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆”。這些地方雖然洋溢著作者的自豪感，但并不以濃郁的感情打動(dòng)人，是建立在對(duì)事物準(zhǔn)確周密的說(shuō)明基礎(chǔ)之上的，有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故宮的建筑物和建筑布局。總之，說(shuō)明文中的其他表達(dá)方式的運(yùn)用，都是為說(shuō)明事物的特征和本質(zhì)的。閱讀中抓住說(shuō)明的重點(diǎn)，對(duì)表達(dá)方式作分析，就會(huì)對(duì)事物的特征和本質(zhì)有更為深入的認(rèn)識(shí)。