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臺(tái)南，您了解什么？綠營(yíng)票倉(cāng)？農(nóng)業(yè)縣市？和北部大相徑庭？“認(rèn)識(shí)臺(tái)灣，要從臺(tái)南開(kāi)始！因?yàn)樵谶@里，可以看到臺(tái)灣的過(guò)去和文化�！苯�日，記者到臺(tái)南市采訪，臺(tái)南市觀光旅游局局長(zhǎng)陳俊安接受采訪時(shí)如是說(shuō)。

　　鄭成功走過(guò)臺(tái)南

　　臺(tái)南市古跡之多為臺(tái)灣之冠，占全臺(tái)一半左右，臺(tái)南和臺(tái)灣的歷史就在這古跡構(gòu)筑的時(shí)間隧道中流淌。在臺(tái)南，看古跡、聽(tīng)傳說(shuō)，一個(gè)人的名字和形象會(huì)越來(lái)越清晰。臺(tái)南，一座鄭成功走過(guò)的城市。

　　赤嵌樓，原是荷蘭入侵者修建。而今，大殿“文昌閣”的廳堂正中供奉著鄭成功的畫像，樓內(nèi)還陳列著荷蘭人投降的條約書。安平古堡，也是荷蘭入侵臺(tái)灣時(shí)的建筑，原來(lái)被稱作熱蘭遮堡。1661年鄭成功在臺(tái)灣登陸后，將其改名為福建老家的地名“安平”。延平郡王祠，奉祀鄭成功及其部將，清初建成。據(jù)說(shuō)，為了表達(dá)對(duì)鄭成功的敬意，建筑者全部由從其老家福建來(lái)的工匠擔(dān)任。

　　鄭成功被臺(tái)灣人尊為“開(kāi)山圣祖”，臺(tái)南許多文物古跡都與他有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。不僅如此，臺(tái)南民間還有許多傳說(shuō)也跟鄭成功有關(guān)。臺(tái)南人早餐要喝二味湯，即牛肉湯和虱目魚(yú)湯，這虱目魚(yú)名字的由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)就跟鄭成功有關(guān)。

　　相傳鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，當(dāng)?shù)厝税炎詈贸缘聂~(yú)獻(xiàn)給鄭成功。鄭成功就問(wèn)：這魚(yú)叫“什么魚(yú)”？由于語(yǔ)言不通，當(dāng)?shù)厝司驼J(rèn)為鄭成功是在說(shuō)這種魚(yú)的名字。于是，口口相傳，“什么魚(yú)”后來(lái)諧其音成了“虱目魚(yú)”。傳說(shuō)無(wú)從考證，可是，無(wú)論是古跡還是傳說(shuō)，都能看出鄭成功對(duì)于臺(tái)南人的影響。

　　臺(tái)南人一直紀(jì)念鄭成功，鄭成功文化在臺(tái)南文化脈絡(luò)中的地位和意義不容忽視�！傲私馀_(tái)南的文物和文化，必須先了解鄭成功，鄭成功也已經(jīng)成為這個(gè)城市的精神象征�！标惪“舱f(shuō)，一年一度的鄭成功文化節(jié)，每年都是兩岸的鄭氏族人共祭，已經(jīng)成為兩岸交流交往的新平臺(tái)。

　　看看鄭成功留下的足跡，臺(tái)灣的歷史該怎么解讀其實(shí)早有注腳。

　　孔子留在臺(tái)南

　　臺(tái)南市位于富庶的嘉南平原，西臨臺(tái)灣海峽，境內(nèi)有多條河川流經(jīng)。臺(tái)南早期又稱大員、臺(tái)灣、赤嵌，清光緒年間更設(shè)為臺(tái)南府，故有府城之稱。臺(tái)灣有句諺語(yǔ)：“一府二鹿三艋舺”，描述的是清朝臺(tái)灣三大城市之盛況。其中，府指的就是臺(tái)南府。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，臺(tái)南不僅是商業(yè)重鎮(zhèn)，更因文化古都而盛名。

　　到臺(tái)南，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)孔廟不能不看。清晨，孔廟明倫堂前的空地上，一白發(fā)長(zhǎng)者誦讀《孟子》，聲如洪鐘。聲落、聲起，長(zhǎng)者對(duì)面端坐著的七八人，一字一句跟讀，毫分不差。這番情景，讓人忽然想到了臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一番話：在臺(tái)南，當(dāng)你真正深入下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華文化傳統(tǒng)正在這里一脈相傳。

　　文廟在過(guò)去，象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化的文教中心。臺(tái)南孔廟是全臺(tái)灣最早的一座文廟，鄭成功去世后，其子鄭經(jīng)開(kāi)始提倡文教事業(yè)，興建“先師圣廟”，中華傳統(tǒng)文化及教育由此在臺(tái)灣傳播開(kāi)來(lái)。清康熙二十三年，朝廷將“臺(tái)灣府學(xué)”設(shè)立于此。此后，臺(tái)南孔廟共歷經(jīng)三十多次的修建，直到清末建省前，“臺(tái)灣府學(xué)”一直是臺(tái)灣士子心目中的最高學(xué)府，文教地位無(wú)與倫比，因而有“全臺(tái)首學(xué)”之稱。

　　臺(tái)灣“中國(guó)孔學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)”李奇茂接受采訪時(shí)說(shuō)，興建孔廟、崇文重教，鄭氏父子當(dāng)年此番作為，實(shí)際上要保留與中原一脈相承的聯(lián)系，是要存留中華文化的根。自臺(tái)南孔廟興建始，雖歷經(jīng)日據(jù)時(shí)期和兩岸分離，儒學(xué)發(fā)展和傳統(tǒng)文化的發(fā)展卻始終沒(méi)在臺(tái)灣中斷過(guò)。

　　“農(nóng)歷九月二十八是‘至圣先師孔子誕辰’，也是臺(tái)灣的‘教師節(jié)’，臺(tái)南市政府每年都要按照古制在這里舉行盛大的祭孔典禮，萬(wàn)人朝拜，莊嚴(yán)隆重。臺(tái)北孔廟也是如此�！标惪“步榻B說(shuō)。

　　歡迎陸客到臺(tái)南

　　陸客個(gè)人游的第一批游客中，有一對(duì)原籍臺(tái)南的廈門老姐妹，離鄉(xiāng)60余年后回臺(tái)尋親祭祖。由于年深日久加上兩岸分隔，尋親線索已經(jīng)湮滅。老人們束手無(wú)策之時(shí)，臺(tái)南民政和旅游部門主動(dòng)為她們提供幫助，集中人力突擊查詢到了她們?cè)缙诘膽艏�資料、祖宅、先人塔位等，圓夢(mèng)的老人感動(dòng)落淚……這段故事，被島內(nèi)的平面和電子媒體廣泛報(bào)道。接受采訪的時(shí)候，陳俊安又跟記者講起這段故事，他說(shuō)，因?yàn)楦�閩南多有親緣關(guān)系，兩岸隔絕與分離給兩岸家庭帶來(lái)的苦難，臺(tái)南人怕是體會(huì)最深，所以，個(gè)人游后兩岸鄉(xiāng)親可以自由走動(dòng)，臺(tái)南人也最開(kāi)心。

　　臺(tái)南觀光部門也希望與福建旅游部門合作，共同推動(dòng)兩地觀光。陳俊安說(shuō)，臺(tái)南與福建有著緊密的歷史聯(lián)結(jié)，兩地都有大量紀(jì)念民族英雄鄭成功的古跡，“我們準(zhǔn)備辦一個(gè)尋找鄭成功的活動(dòng)，將這些歷史古跡串聯(lián)起來(lái)，希望未來(lái)可以成為兩岸旅游的新品牌。”

　　“臺(tái)南有豐富的歷史遺產(chǎn)，古跡多，有文化底蘊(yùn)，臺(tái)南人又熱情好客，可是大陸游客到臺(tái)南住下來(lái)深度游的還是不多，大部分都只是在環(huán)島游的行程中到臺(tái)南看一兩個(gè)點(diǎn)、吃一兩餐飯�！标惪“脖硎荆瑸榱宋�引個(gè)人游陸客，臺(tái)南觀光部門在當(dāng)?shù)鼗疖囌驹O(shè)立專門窗口，為他們提供一條龍服務(wù)，幫忙解決“玩什么”和“哪里玩”的疑問(wèn)，同時(shí)還提供3至5條套裝線路，在衣食住行方面提供幫助和優(yōu)惠。

　　“臺(tái)南是將臺(tái)灣本土文化保留最好的地方，像是七夕的16歲成年禮，元宵節(jié)放鹽水蜂炮，三年一度的王船祭等傳統(tǒng)民俗大都只有在臺(tái)南看得到�！标惪“舱f(shuō)，歡迎個(gè)人游陸客到臺(tái)南來(lái)體驗(yàn)臺(tái)灣的“古早味”。

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