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來源:本站原創(chuàng) 點擊率: 發(fā)布: 2011-10-13
臺灣廟宇建筑是個活潑而且適合進(jìn)行藝術(shù)特色欣賞的好地方。而這些大大小小廟宇又普遍存在在臺灣每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村里中。許多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)更以廟宇為當(dāng)?shù)氐鼐爸笜?biāo)。所以想要認(rèn)識臺灣鄉(xiāng)土,一定不能疏忽地方的廟宇。
臺灣廟宇有下列相同特性:
1. 講求對稱的建筑:
蓋廟宇要先請地理師選方位,定出前金、后金。以主神的眼神焦點和前金連成中軸線,這條中軸線兩邊的建筑對稱。習(xí)俗以建筑物的左邊為尊,稱龍邊。右邊居次,稱虎邊。廟宇三川殿的對看墻常雕龍、虎圖案標(biāo)示。而且民間傳說「龍怕臭、虎怕吵」,所以廟宇的廁所大多建在虎邊,免得將「龍種」給趕走。
2. 封建階級的建筑:
廟宇建筑有最簡單的一門四壁,到尊貴的五朝門。這些建筑格局受當(dāng)?shù)匦磐降呢斄εc神明階級的限制。一般冊封帝后者可建五門,稱五朝門。分別是龍門、三川門(中港門和小港門)、虎門。將軍、王爺廟建三門。土地公廟僅可建單門。
3. 安全防御的建筑:
民間以抬高地基,可防淹水,更可顯現(xiàn)地位,各殿的階梯以奇數(shù)為主,因習(xí)慣稱奇數(shù)為陽數(shù)。另用石壁、石窗防御盜賊,增加安全感。廟宇就是仿照皇宮巨賈的宅第建筑,又因無家丁侍衛(wèi)的保護(hù),于是在建筑物的上下四方安置天神、天獸鎮(zhèn)守,以盯住廟宇的每一寸土地,防止天地間的邪靈、惡徒等入侵而破壞殿堂的莊嚴(yán)。因此只要您一踏入廟庭,便會受到各種靈獸、天兵、神將的保4. 傳統(tǒng)美學(xué)的建筑:
廟宇以吉祥圖案配合石雕、木雕、彩繪等裝飾,發(fā)展出居家美學(xué)與權(quán)威象征的建筑物。木架結(jié)構(gòu),以合乎力學(xué)原理,將梁、柱、斗、栱巧妙的組合,將建筑藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。木柱上端較陰暗,木材藉油漆保養(yǎng),畫上多重意義的圖畫。屋頂上用彩色瓷片剪出各種戲劇故事及吉祥圖案的剪黏。
5. 聚集一堂的神明:
早期來臺移民創(chuàng)業(yè)維艱,籌建廟宇不易,為因應(yīng)居民心靈的需要,而將各種神明聚集一堂,所以廟中有主祀與附祀神明的組合。進(jìn)而佛、道神明共祀一廟,如觀世音菩薩附祀于道教廟宇中,這種包容的組合成為臺灣宗教信仰的特色。并將神明昵稱家族成員化,以達(dá)到親近神明并獲得保佑的目的,如媽祖婆、關(guān)老爺、觀音媽、土地公、佛祖等。
護(hù)和監(jiān)視。
6. 奧妙神奇的風(fēng)水:
中國建筑重視人與景的融合,所以愈后殿的建筑愈高,除了可一目了然外,也給人感覺寬廣與氣派。若后方有山脈烘托則更佳,讓它和大自然融合著。
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