人的智力有7種主要類型,即語言、邏輯數(shù)理、身體運(yùn)動(dòng)、空間想象、藝術(shù)、社交、自我認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都在不同程度上擁有這些智力,在其中一個(gè)或幾個(gè)方面表現(xiàn)突出,正如人的10個(gè)指頭有長(zhǎng)有短。作者告誡我們,“兔子擅長(zhǎng)跑步,但若上游泳課就差點(diǎn)淹死”。如果以它是否擅長(zhǎng)游泳來判斷它是否有才能,如此這般,它最后可能連跑步都不行了。
傳統(tǒng)的學(xué)校教育忽視孩子們各自智力類型之間的差異,偏愛有較強(qiáng)語言和邏輯數(shù)理天賦的孩子,不尊重大量有其他天賦類型的孩子。他們將一部分孩子放在“天才班”,將大量的孩子視為“平庸之輩”、“差生”、“學(xué)業(yè)殘疾人”。這種狹隘的教育制度使許多孩子智力得不到開發(fā),破壞了他們的自尊與自信,壓制了他們的個(gè)性的發(fā)展。
實(shí)際上,每個(gè)孩子都有取得學(xué)業(yè)成功的潛力,關(guān)鍵在于教育要適合他們的學(xué)習(xí)方式。不要迷信有適合于所有孩子的最佳方式,因?yàn)槊總€(gè)孩子都有自己的學(xué)習(xí)方式。例如,有語言天賦的孩子,通過語言表達(dá)或聽、看,學(xué)得最好;有運(yùn)動(dòng)天賦的孩子,通過運(yùn)動(dòng)或表演,會(huì)學(xué)得最好,等等。 然而,在運(yùn)用本書時(shí),也不能給孩子貼標(biāo)簽,想當(dāng)然地說:“我的孩子屬于xx型學(xué)習(xí)者?!焙⒆觽兊闹橇Y(jié)構(gòu)是復(fù)雜的。即使明顯在某個(gè)方面具有很高天賦的人,也會(huì)呈現(xiàn)出不同的情況,例如,一個(gè)擅長(zhǎng)口頭表達(dá)的人,可能并不善于寫作。阿姆斯特朗反復(fù)提醒父母?jìng)冏龊⒆訌?qiáng)項(xiàng)的發(fā)現(xiàn)者,尊重自己的孩子與別人的孩子的差異。
作者說,要允許孩子們按照自己的感知體驗(yàn)世界――而不是別人期望他們的那樣理解事物――這樣才能充分發(fā)揮他們的潛能。一句話,要幫助孩子回到他們的感覺,用他們自己的方式成才。作者在書中寫道: 回顧過去,我們發(fā)現(xiàn),很多改變我們生活方式的大人物,都在學(xué)校里受過折磨。愛因斯坦直到八九歲才學(xué)會(huì)寫字看書。老師把雕刻家羅丹稱為“全校最差的學(xué)生”。尼采的父母認(rèn)為他智力發(fā)展存在障礙。歌劇作曲家帕格尼尼考試總是不及格。
讀到這里,筆者不禁浮想聯(lián)翩。假如把歷史上許多這類杰出人物移植到當(dāng)今的社會(huì),尤其是我國(guó)目前的中小學(xué),他們將不得不加入“差生”、“學(xué)業(yè)殘疾者”的行列,“尖子班”、“重點(diǎn)學(xué)?!币约按髮W(xué),都會(huì)與他們無緣。
近20年來,美國(guó)以及其他一些國(guó)家,開展了一場(chǎng)非常有生命力的教改運(yùn)動(dòng),叫做“多智力類型教育。”我們的學(xué)校教育所存在的問題要比美國(guó)嚴(yán)重得多,顯然需要考慮進(jìn)行適當(dāng)改革,廣大父母也尤其應(yīng)注意為孩子提供在學(xué)校得不到的東西。
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