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困惑和疑慮充斥在這個(gè)世界上，因此，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)他們的信心，使之堅(jiān)定不移，就變成一個(gè)需要迫切解決的問(wèn)題。廣州新東方夏令營(yíng)表示有以下三種解決方式。

廣州新東方夏令營(yíng)指出在培養(yǎng)孩子精神生活時(shí)，父母?jìng)兛赡軙?huì)深刻地感受到前所未有的神圣職責(zé)。父母?jìng)冎挥谐蔀楹⒆拥膯⒚烧咭院�，最高�?quán)力才算實(shí)現(xiàn)；父母?jìng)冎灰�把神圣的精神傳輸給孩子，才算完成了養(yǎng)兒育女的這一神圣目的。

  困惑和疑慮充斥在這個(gè)世界上，因此，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)他們的信心，使之堅(jiān)定不移，就變成一個(gè)需要迫切解決的問(wèn)題。廣州新東方夏令營(yíng)表示有以下三種解決方式：

  第一種，用我們的思想教育他們等待時(shí)機(jī)。

  第二種，對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)⒖赡艹霈F(xiàn)的疑慮和困難，我們盡力幫助孩子解決。

  第三種，教會(huì)孩子抓住事物的本質(zhì)。同時(shí)，還要關(guān)注當(dāng)代的思潮，使孩子在接受各種新認(rèn)識(shí)時(shí)，都能夠坦然面對(duì)事實(shí)，還要保護(hù)自己，免受致命錯(cuò)誤的影響。

  第一種方法對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)有失公平。第二種方法也不可行。因?yàn)樗麄兞?xí)慣了母親的保護(hù)，當(dāng)困難來(lái)臨，他們往往發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法應(yīng)付，這樣匆忙得出的結(jié)論，不可能是好的解決辦法。這時(shí)，他們認(rèn)為自己被培養(yǎng)成廢物，為此而氣憤，還為自己的懦夫行為氣憤。他們把自己看成了懦夫，也為被時(shí)代拋棄而氣憤，這樣他們很容易轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，成為一個(gè)好斗、愛(ài)挑釁的人。我們仔細(xì)看看第三種方法，首先是關(guān)于對(duì)當(dāng)代思潮的認(rèn)識(shí)。年輕人盲目崇拜當(dāng)代的輿論，年輕人急于知道有關(guān)宗教和生活的全部重要問(wèn)題。他們不會(huì)局限于父母所認(rèn)定的思想領(lǐng)袖，他們熱衷于當(dāng)代著名思想家的觀點(diǎn)，他們想被新潮思想拋棄，他們對(duì)每個(gè)問(wèn)題的內(nèi)在本質(zhì)，更感興趣。

  當(dāng)父母?jìng)兛吹胶⒆映３７艞壸约旱睦硐霑r(shí)，不應(yīng)當(dāng)為此吃驚。這樣的變故，一直存在于培養(yǎng)孩子的全過(guò)程中。它一旦發(fā)生，誰(shuí)都無(wú)法改變。自己選擇的領(lǐng)袖，孩子是公開(kāi)追隨的，倘若家教太嚴(yán)的話，也可能是秘密的；從內(nèi)心里講，孩子們是虛心、謙恭地改變著對(duì)父母的忠誠(chéng)。對(duì)孩子的這種叛逆，父母?jìng)儾粦?yīng)該感到氣憤，因?yàn)�，如果我們的興趣超出了家庭的范圍，我們也有權(quán)利做出這樣的選擇。

廣州新東方夏令營(yíng)表示孩子正處于好奇的時(shí)期，會(huì)常常追問(wèn)父母各種各樣的問(wèn)題。這樣，父母常常就會(huì)用一些聽(tīng)上去聰明、實(shí)際很模糊的答案，給孩子胡亂解釋。事實(shí)上，此時(shí)的父母用“我不知道”這樣的回答才是正確的。因?yàn)椤拔也恢�道”的回答能夠帶�?lái)求知的努力，以及為尋找答案所需做的必要研究。即使那樣，我們還會(huì)不時(shí)碰到書(shū)上可能存在的錯(cuò)誤。采用這樣的教育，十分有利于實(shí)現(xiàn)心理的平衡和穩(wěn)定。

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